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駁東方學家者對穆聖與阿依莎結婚的誣衊
2007.4.21  10:02:20    侯賽因譯  閱讀41934次
 
    編者按:為什麼穆聖會與年滿九歲的阿依莎結婚呢?關於這個問題,東方學家們在他們的研究中極盡誣衊之能事,提出各種各樣的荒謬說法。針對這些說法,歐洲伊斯蘭教法判令研究委員會顧問費薩爾•馬拉維長老嚴詞批駁了這些東方學家對穆聖與阿依莎結婚的誣衊。


  奉至仁至慈的真主之名,一切讚頌全歸真主,願真主賜予他的使者慈憫和平安!


  首先,我們確定,在穆聖之前,曾經有一個人向信士之母阿依莎求過婚,一些歷史學家說,這個人叫朱伯依勒•本•穆塔阿穆•歐代,他曾經向阿依莎求婚。這說明阿依莎當時已經處於可以結婚的年齡,而當穆聖與她訂婚時,她無疑是已經能夠婚配了。


  歐洲伊斯蘭教法判令研究委員會顧問費薩爾•馬拉維長老在談到穆聖與阿依莎成婚的背景時說:


  第一:穆聖與阿依莎結婚,原本是哈克姆的女兒赫蘭向穆聖提出的建議,目的是為了鞏固與穆聖最喜愛的人——艾布•伯克爾的聯繫,讓兩家人的關係通過聯姻而更加密切。


  第二:阿依莎與朱伯依勒•本•穆塔阿穆•歐代定過婚,從女性生理角度看,阿依莎已經是一個成熟的女性,其證據便是在赫蘭向穆聖建議前,阿依莎曾經和人定過婚。


  第三:當時的古萊氏千方百計地尋找穆聖的失誤與疏忽之處來鼓動人們反對穆聖,但是,當穆聖與穆聖最好的夥伴、最忠誠的朋友——艾布•伯克爾聯姻的消息公開時,古萊氏人並沒有大驚小怪,而是象接受一件很自然的事情一樣,接受了這個事實。


  第四:聖妻阿依莎並不是在當時的阿拉伯的環境中,第一個嫁給一個與她父親年齡相當的少女,她也不是最後一個。阿卜杜勒•穆塔堨泵b他最小的孩子阿布杜勒迎娶瓦哈布尚為年幼的女兒埃米娜的那一天,阿卜杜勒•穆塔堨洶]娶了他叔父年幼的女兒,愛米娜。


  歐麥爾•本•罕塔布也曾經娶阿•本•艾布•塔堨洩漱k兒,而歐麥爾當時的年紀已經和她祖父的年齡相當。同樣,歐麥爾也曾要求艾布•伯克爾迎娶他年輕的女兒,哈福賽,二者間的年齡差距與穆聖迎娶阿依莎時的年齡差距基本一樣。


  但是,東方學家在一千四百年後的今天,大談特談穆聖的婚姻,不顧時代和地區的差異,胡言亂語地說什麼成人與幼女奇怪的結合,並用他們好色的眼光和今天西方國家女孩不到二十五歲一般不結婚的觀念來衡量穆聖在遷徙前,在麥加訂立的這場婚姻。


  應該指出的是,女孩子在熱帶地區成熟得很早,通常在八歲時便已經成熟,而在寒冷地區的女孩,她們的成熟年齡一般會延遲到二十一歲,正如在一些處於寒冷地帶的國家所發生的那樣。不管怎樣,穆聖在五十五歲時與阿依莎結婚並非是為了享受,而是為了通過聯姻,進一步鞏固與他最喜愛的人的聯繫,尤其在當穆聖承擔起宣傳伊斯蘭使命的艱辛困苦之後,這份使命對他這個處於人生中途的人越來越沉重的時刻,對婚姻,他已經沒有太多的時間去思考。


  假如穆聖是一個貪圖女色和享受的人,那他早在青春年少時便可以這樣做,既不用承擔傳播使命的辛苦,也不用擔心自己年衰體弱。恰恰相反,年輕時期的穆聖正是血氣方剛,精力充沛之時。


  然而,當我們看看看他年輕時的生活,我們會發現,穆聖從來就是廉潔自處、克制私欲,滿足于與聖妻哈蒂澈的婚姻生活。而那些對他婚姻生活的詆毀者們,對他二十五歲時的婚姻生活無話可說,反而對他四十歲後的婚姻生活說長道短,喋喋不休。


  假定說,穆聖是一個好色的,癡迷于女人男人,那他必定不會在與聖妻哈蒂澈結婚後,一直滿意于他與哈蒂澈的婚姻而沒有另娶妻室,這種狀況一直持續到聖妻哈蒂澈去世;又假定說,由於聖妻哈蒂澈的去世,他與她的婚姻也結束了,那在她之後,他會迎娶怎樣在妻子呢?事實上,穆聖在聖妻哈蒂澈之後,所娶的女人是那個在她丈夫去世後,生活無依無靠的蘇黛,迎娶了她是為了解決了她生活的困難、替她排憂解難。而此時的蘇黛年紀已經很大,對男人已經沒有任何吸引力。這證明了穆聖當時與她結婚的目的完全是出於人道主義,出於為伊斯蘭立法,為傳播伊斯蘭而奉獻的目的。


  同樣,當哈克姆之女,赫蘭向穆聖提出將阿依莎嫁給他時,穆聖對此作了慎重的思考,要是他拒絕艾布•伯克爾的女兒,那也就拒絕了這位長期以來忠肝義膽的夥伴,而他的地位在穆聖心中是任何人也取代不了的。


  當阿依莎嫁到穆聖家中時,蘇黛將自己在穆聖家中的地方讓給了阿依莎,自己徹夜禮拜、幹功,順從真主,崇拜真主,直到去世。而聖妻阿依莎則在蘇黛之後,對穆聖忠貞愛慕,全心照顧穆聖的起居生活,通過穆聖而掌握了許許多多的伊斯蘭教法知識,成為聖妻中精通教法知識的女學者。


  穆聖對聖妻阿依莎的愛,應該說是穆聖對她父親喜愛的自然延伸。


  曾經有人詢問穆聖說,誰是你最喜愛的人呢?


  穆聖回答說:阿依莎。


  又問:那男人中呢?


  穆聖答道:她的父親。


  這就是聖妻阿依莎,穆聖的愛妻,他最喜愛之人。


  穆聖與她成婚絕非出於一己私欲,也不是為了享受夫妻間的生活。而是為了進一步拉近艾布•伯克爾,獎勵他對伊斯蘭的奉獻,讓他的女兒在先知家庭中佔據最為尊貴的地位。


  真主至知!


  原文鏈接:www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528614782



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