伊斯蘭之光
目前位置:首頁>>嚙踝蕭方剁蕭嚙>>靽∪艙靽
伊斯蘭功修的現實性
2002.1.21  13:45:24    趙玉風 譯 尤素甫.格爾達威  閱讀5844次
 
      伊斯蘭帶來了有現實意義的功修。因為它瞭解到人的靈魂中有與主聯繫的渴望,因此制定了這些功課,以滿足他的願望,填補他的空虛。但是它照顧到人們有限的能力,從而不使他為難和難以接受。

  “關於宗教的事,他未曾以任何煩難為你們的義務。”(《古蘭經》黃牛 (2) 章 78 節)

  (伊斯蘭)照顧到現實生活中家庭、社會、經濟等方面的條件,卻並不要求穆斯林 ——像修道院的修士們那樣——為了功修而中斷這些工作(即使是出於自願也不允許);而只是責成穆斯林做有限的功課,使他接近主,卻又不與他所處的社會隔絕;營造後世而不因此而破壞今世。他不要人們沈浸在純粹的精神世界堙C使者這樣對他的一些聖門弟子說:“一小時今世,一小時後世。”

  伊斯蘭洞察到人類天性中的厭煩情緒,從而使肢體的功課多樣化,像禮拜、齋戒。還有錢財方面:像天課和施捨。還有這兩方面的結合,像大朝和小朝等。其中的一些每天都有:像禮拜。有一年一次的:像齋戒。有一生一次的:像大朝和小朝。然後呢,為那些自願增加的善功、以此接近真主的人敞開大門,規定了自願的副功!

  “自願行善者,必獲更多的善報。”(《古蘭經》黃牛章第 174 節)

  伊斯蘭照顧到人們的一些——像旅行、生病等——特殊情況,從而制定了真主喜悅的 “柔禾算”(特許)和減輕。例如生重病的人可以根據情況坐著或躺著禮拜;受傷的人如果用水對傷口有害的話,可以作土淨;生病的人在齋月可以開戒,然後還補;孕婦和哺乳的婦女如果擔心自己和嬰兒的健康也可以開戒,過後還補;還有上了年紀的人,只要交納贖金;一天管一位窮人一餐飯,可免去齋戒。還有類似的情況,像旅行者禮縮減拜、旅行適逢齋月時可暫不封齋,以後再補等。

  這一切都是為了照顧到人們的現實情況,體諒到他們的不同條件,它是來自真主的便利。如真主在齋戒的經文中所說:

  “真主要你們便利,不要你們煩難 ”。(《古蘭經》黃牛章第 85 節)

發表、查看關於該文章的評論 將本文章發給好友
伊斯蘭之光工作室(islam.org.hk) 版權所有©