伊斯蘭之光
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遜尼派
2002.1.21  16:33:29      閱讀5565次
 
      伊斯蘭教主流派,俗稱正統派。阿拉伯語音譯,意為“遵守遜奈者”,全稱“遜奈和大眾派”。伊斯蘭教中信徒最多、分布最廣的教派。人數約佔全世界穆斯林的90%,中國穆斯林大多數屬於該派。遜尼派是在第三任哈媯o時期伊斯蘭教內部因爭奪領導權而逐步形成的。該派在政治上承認艾卜·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿堨|大哈媯o是穆罕默德的合法繼承人,也承認伍麥耶王朝和阿巴斯王朝時期的所有哈媯o,因此受到伊斯蘭教歷代政府的支援和保護;在經典上,既承認《古蘭經》也承認“聖訓”,認為《古蘭經》是伊斯蘭教的根本,“聖訓”是《古蘭經》的補充。“六大聖訓”是先知穆罕默德的語言和行為,被視為立法的主要依據之一;在神學上,初期曾發生過經典派(聖訓派)和意見派之爭,經過艾什爾堿ㄐA到伊斯蘭神學家安薩堮玊髡豕銎v教神學。經典派認為,除《古蘭經》外,穆斯林必須以“聖訓”作為言行的準則。意見派認為,穆罕默德逝世後默示中止,其弟子在無聖訓明文可據時,可以用自己的意見解釋,使之與《古蘭經》和聖訓相輔而行,艾什爾堶蚰縣F意見派的主張,認為安拉創造世界、支配一切,《古蘭經》是安拉永恆的語言,人的理性僅能作為認識安拉的實在工具,未必能使人獲得知識。安薩堭N各種傳統的“唯理論”的和神秘主義的思想加以綜合,並將其轉載入伊斯蘭教神學,強調宇宙是安拉創造的而不是永恆的,宇宙規律依據於安拉,並認為只有通過直覺才能發現理性所不能認識的真理;在教法上,主張以《古蘭經》和“聖訓”無明文規定時,可採用“公議”或“類比”的原則立法斷案。由於對教法依據的解釋和運用方法上的差異,逐步形成哈乃斐教法學派。


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