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禮拜--信士的靈魂
2002.6.7  10:15:29    安徽c 哈方印  閱讀5598次
 《穆斯林通訊》
      從安拉把禮拜定爲每個信士按時定制的那一刻起,禮拜便成爲信士表達信仰的最完美的方式。只要一息尚存便堅持不懈,直到歸真複命。

  禮拜,非常形象地表達了主仆關係。禮拜者爲了安拉,把人最高貴的部位--面額,放在了大地上,謙虛地向安拉表示均壯畯怞黹玥L上的主啊}你確是尊大的,我們確是卑微的。”五體投地地向安拉表達自己的感恩之情。感謝安拉使自己由不禮拜的“卡菲勒”成爲一個禮拜安拉的信士。因爲先知說過均妨H士和非信士的區別,就是禮拜。”顯然,“卡菲勒”不信安拉,也就更談不上禮拜了。而信士則堅信安拉的實有,堅信安拉的許約必定要實現的。因而爲了應答安拉的召喚而順服地立站如履薄冰。先知說均壯A禮拜安拉,如同見安拉一般,但你見不到安拉,安拉卻見到你了。”抽象的信仰意識,因禮拜而變成了形象的具體儀式。

  禮拜是信士認識的高度濃縮,日常生活中,禮拜對於信士,確是頭等大事,是雷打不動的。在寒風凜冽的清晨,信士在溫暖的被褥堙A想到的卻是安拉的命令。在經歷了一天的勞作,到了困乏至極的夜晚,信士卻順服的爲安拉而立站。“禮拜確是一件難事,但對恭敬的人卻不難。”蕾坎郭礎w拉就這樣表揚了信士對於禮拜的態度。信士不但把禮拜視爲莫大的精神享受,同時,也把禮拜視爲安拉的一種莫大的恩惠。在漫漫的人生旅途中,一個人稍有不慎,就有可能受到惡魔的引誘而偏離正道。安拉便以每天的五次禮拜來提醒信士坐ㄜn忘了自己的身份角ㄜn忘了自己的歸宿。同時,安拉也以每天的五次禮拜來清潔信士的信仰。也正如先知所比喻的那樣妍痍Y你們門前有條小河,每天在小河中清潔自己五次,那身上還有污垢嗎﹖

  所以,當信士站在安拉麵前,擡起雙手念誦安拉最偉大的時候,在信士的心靈深處便會有油然而生的一種聲音在說均壯琲漸D啊}我來自你,還要歸於你,我無法無力唯獨靠你,靠你的垂恩,靠你的引導。”於是,信士便有了以下的祈禱坏D啊,求你引導我們于正道,是你曾施恩的道路,不是被惱怒者的路,也不是迷誤者的路。

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