伊斯蘭之光
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2002.7.4  9:12:32    穆罕默徳•拉裼蔔  閱讀5178次
 穆薩 選譯
      伊斯蘭的“爾巴達特”(عبادات Ibadat,功修),有著宏大的宗旨和偉大的哲理。如果我們尚未抵達這些宏旨和哲理,那最起碼也該(先)瞭解它,以便向著它的方向前進。所有“爾巴達特”(功修)如果離開了這些宏旨和哲理,都只會變成一些氛圍和一些不知究竟的東西了。《古蘭經》已闡明了這些哲理:……拜功禁止醜事和壞事;課功使人純潔;而齋功的被立法,則是爲了(使人)敬畏。清高的真主說:

  “已信仰了的人們啊!齋戒在你們上已成爲定制,猶如它曾成爲在你們之前的人們的定制一樣。以便你們敬畏!”(2:183)

  敬畏是一種光,真主把它投入人心,人可借它將真理視做真理而追隨之;將虛妄視做虛妄而遠離之。這顆心,必須是已被預備好來接受這種光的。由此,齋戒的被立法是爲了促進在“爾巴達特”(功修)中的虔誠、增強其順從(真主)的意志、加深其對尊嚴、偉大的真主崇拜的意義。更不用說,齋戒對身體可以起到防治作用、對(身體的)臟器可以起到維護作用,以免它勞累過度而受到損害。

  所有的“爾巴達特”(功修)——無論其種類和形式——都致力於滌除心的疾病、使心享有“完美”(的信仰和道德),它們是真主爲心而準備的,以便心能崇高到——以接近真主而幸福、以真主的樂園而陶醉(的境界)。

  心,在人體中佔有首要位置,它在所有事務中都是希望。這不奇怪!因爲它是統帥,而肢體則是它的士兵和侍者;它是下達命令和禁令者,而(身體的)器官則是它的追隨者和衛士。對此,尊嚴、偉大的真主的話足已爲你證明:“的確,此中確有一種教誨!對於有心人,和專心靜聽者而言。”(50:37)

  心,是人的本質。至高無上的真主創造心的奇妙之一在於:把人體堣萲扛漲s在、健康、和它工作的有序等創造成人肉體的生存和活躍;而把純潔心靈和滌除心理疾病,則創造爲靈魂的生存和繁榮。

  ……

  或許,如果你在天地間尋找真主所創造的最奇妙的東西,你發現:沒有比人的心臟更奇妙、更壯觀、更精確、更美麗的東西了!“心弦”調理得好,就會流淌出慈祥、憐憫、愛、同情、厚道和仁慈,(從而)使人崇高到要超越接近真主的天使們;“心弦”沒調理好,就會滋生出殘酷、不仁、陰險,直至墜落到最下賤者的行列中。

  ……

  誰要是得到了一切,而丟掉了心,那他就什麽也沒得到。

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