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伊曆十二月最初十天的功修
2004.1.26  21:03:33      閱讀5647次
 (阿里譯自Islam Online﹐伊光編譯)
    


真主為人類造化的時間和日子如同長河流水﹐一年之中有許多曲折﹐經過不同路段和景色﹐例如一天之中有拜功的五時、一星期之中有貴重的主麻聚禮日、一年之中有尊貴的萊麥丹月和兩大節日。 重大五功之一的朝覲和宰牲節都是在伊斯蘭曆(希吉萊曆)的第十二個月(都爾•喜嘉月)中。 這兩件大事都集中在這個月開始的十天中﹐全體穆斯林都重視這十天﹐天下穆斯林心連心﹐採取力所能及的各種方式向真主祈禱﹐行善積德﹐為個人在復活日積累精神財富。


舉意今年朝覲的哈吉﹐可能早就下定了決心﹐為今年出門旅行朝覲做精神和物質準備﹐因為必須趕在這個月的月初進入聖城麥加﹐參加世界穆斯林的集體正朝禮儀。


朝覲的高峰是在都爾喜嘉月的第九天﹐全體哈吉必須集中在阿拉法特平原﹐圍繞仁慈山站立﹐在最接近真主的心靈狀態下默禱﹐祈求真主宏恩。 所有站立在仁慈山下祈禱的哈吉們﹐直到日落前﹐他們過去的罪過都能獲得赦免﹐成為新人。這一天稱作是“阿拉法特日”﹐今年的這一天應當是在公元2004年1月31日。 不參加朝覲的人﹐也在這個月開始的時候﹐思念在通往麥加的路途上世界各地的穆斯林弟兄姐妹們正在朝著真主的天房行走﹐與他們心心相應﹐可以在家中或在清真寺裡為他們祈禱﹐也為本地的穆斯林和家人祈禱﹐因為這時﹐全世界穆斯林的心都最接近真主﹐也是穆斯林彼此感情最親切、最靠攏的時候。


阿拉法特日之翌日﹐都爾喜嘉月第十天﹐是宰牲節的開始﹐一連三天的慶祝活動﹐今年是在公元2月初的三天。 宰牲節的阿拉伯語名稱是“爾德•艾祖哈”﹐許多地方稱作“古爾邦節”。 這個節日的來源是紀念先知易卜拉欣父子服從真主命令的壯舉。 根據歷史記載﹐真主為了考驗他的使者的忠誠﹐多次在夢中啟示他把自己的愛子易司馬儀向真主做獻祭。 其子易司馬儀也得此夢﹐願順從真主的意志﹐同意他父子以他為犧牲奉獻真主。 當父子正在履行真主命令時﹐真主派遣天使牽來一頭黑羝羊﹐取而代之。 先知穆罕默德(祈主福安之)在遷移到麥地那的第二年﹐規定都爾喜嘉月的第十日為宰牲節的正日﹐並且確定舉行會禮的禮儀和宰牲節的規則和條件。 從此﹐宰牲節成為全世界穆斯林的一個法定節日﹐其地位次於開齋節。


根據先知穆聖確立的宰牲節活動﹐首先是會禮﹐穆斯林男子應當參加全城集體的節日禮拜﹐一般在郊外空曠的場地上舉行﹐時間是上午。 禮拜前﹐全體穆斯林高誦贊詞﹐集體禮拜形式與開齋節會禮相同﹐拜後由伊瑪目宣講“胡圖白”。 節日的會禮對於女子不是當然的拜功﹐但可以跟隨著男性穆斯林同禮﹐並且參加各種節日歡慶活動。 因為這一天是全世界穆斯林團結的重大節日﹐各地穆斯林男女都應當在早晨做大淨沐浴﹐穿上最好的衣服﹐用美香﹐贊頌真主﹐參加會禮和會見親友。


會禮之後就可以宰牲﹐向真主表示忠誠的宰牲一連三天都是合法的禮儀﹐牲可用駝、牛、羊。 如果用羊﹐每人奉獻一頭﹐如果是牛或駱駝﹐允許七人合宰一頭﹐把一部分宰牲的肉分發給親友和窮苦人家﹐自家留用三分之一。 舉意宰牲奉獻的人﹐從都爾喜嘉月的第一天就開始為迎接節日進入時刻祈禱和記念真主的狀態﹐精神集中﹐心靈淨化﹐例如這十天內不修剪毛髮和指甲﹐克制言行不做越軌的事﹐每天增加贊頌真主的禱詞“吉克勒”﹐唸﹕“蘇卜哈奈•倆喜”(贊主清靜﹗)、“艾勒哈穆都•利倆喜”(贊主清高﹗)、“阿拉乎艾克白勒”(真主至大﹗)、“倆伊拉赫•印拉勒乎﹗”(萬物非主﹐唯有真主﹗)。 凡是宰牲的穆斯林﹐他們的“虔誠都能達到真主那裡”(古蘭經﹐22﹕37)。


都爾喜嘉月是伊斯蘭曆的年底最後一個月﹐吉祥的日子從這個月初就開始了﹐第九日﹐即阿拉法特日﹐全年吉祥日的新高潮。 不去麥加朝覲的穆斯林也應當在這一天在自己的家裡和家鄉遙想在阿拉法特平原圍繞仁慈山站立的全體哈吉們﹐同他們一起祈禱真主的恩賜和寬恕。 根據聖行﹐這一天應當守一天齋戒。 從第二天開始﹐是全世界穆斯林普天同慶的爾德•艾祖哈節日。 通過這些吉祥日子的祈禱、禮拜、懺悔、誦讀《古蘭經》、贊頌真主和穆斯林弟兄們的親切交流﹐使我們更接近真主﹐穆斯林更加團結一致﹐共享真主的宏恩。 這個月開始十天的一切善功﹐都將獲得真主加倍的賞賜。

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