伊斯蘭之光

伊曆1436年6月21 / 西曆2015年4月10日阿漢雙語主麻演講讚頌安拉乎使主麻日成為信士們的特殊日子，他設定世界末日在主麻日發生，並在其發生前夕預示許多顯跡，使之成為世界末日來

伊曆1436年6月28 / 西曆2015年4月17日阿漢雙語主麻演講讚頌安拉乎命今世消逝而令後世臨近，他在世界末日前夕預示許多恐怖的大徵兆。我見證惟有安拉乎是應受崇拜的主，獨一無二

伊斯蘭教是非常注重健康衛生的,其中很多教義教規也具有醫學意義。《古蘭經》就為養生保健提供了應該遵循的重要原則,概括起來有三條,即講衛生、勤鍛煉、重營養。伊斯蘭教是

今天的這個吉慶的主麻（西元2015年10月30日）註定將是艾大中國魯瓦格經堂滿月以來的一個最為重要的日子：期待已久的吳薩麥·艾資哈里長老終於如期應邀而至。還是氣定神閑的

艾大法學院比較法學教授阿拉維•艾敏博士在接受《艾資哈爾之聲》記者採訪時說：工作令人獲得榮譽和價值，因為工作可以使人免于向他人乞討。乞討時，有人會施予，有人會拒絕，這令乞討者失去尊嚴，失去教門的三分之二。

聖人（願主福安之）說：“真主意欲慈憫誰，就讓誰明白教門”。明白教門並不是知道的多，也不是表達的巧妙！而明白教門意味著遵行、意味著傳達、意味著責任與擔當；明白教門意味

【編語：也許工作穩定、收入不錯，只要社會沒有大的變革，生活沒有突來的波折，一輩子的時光，也就這樣安安穩穩地過了。但是，總有那麼一些時候，會站在自己的人生路口，看看眼前，望望身後，然

最近的一項調查發現媒體上幾乎所有關於穆斯林的報導都是負面的，這也明確地表明瞭世人仍然對穆斯林抱有諸多偏見，而這種偏執正在撕裂我們的社會。9月初沙烏地阿拉伯麥加的伊斯

【伊曆1436年12月25 /西曆2015年10月9日阿漢雙語主麻演講】感贊安拉乎在天經中發出光輝的指示：“我如此使你們成為中正之民，以便你們見證世人，而使者見證你們。”（2：14

知感安拉，今天又是週末，由我來和大家交流。其實,我今天要和大家交流的這個話題，我感覺不太合時宜。因為《真實的信仰》這個話題會讓有些同學會感到怪怪的，為什麼呢？因為信仰的最

伊斯蘭教雖然有其基本教義、教法，但世界各地的伊斯蘭教不可避免地帶有當地特色，換言之，伊斯蘭教的“種子”雖然來自一個地方——阿拉伯半島，但被移植到世界

進入21世紀以來，“伊斯蘭”成了國際政治生活中的一個常用詞，其在傳媒上出現頻率之多、受人重視程度之高實屬罕見。究其原因，一是伊斯蘭教發祥地的中東已成為美國全球

編者按：人的心小了，事就大了；人的心大了，事就小了。浩瀚伊斯蘭源遠流長，產生過無數的輝煌的思想，如果瞭解的更多了就不會出現這麼多的問題。當我們在爭論海產品能不能吃時，我們看過

明天是阿拉法特日，埃及大穆夫提阿裡·朱瑪博士向朝覲天房的哈吉和全體穆斯林表示祝賀。在這樣尊貴的日子裡，真主和穆聖曾經引導我們，讓我們認識到唯有真主才是全知者的一些玄機與奧義，並指導我們藉以臨近真主的各種善功。

背景提示：20世紀末，伊斯蘭金融還是一個小型市場，但在近十年中卻保持了近20%的年均增長速度的神話效應。據統計，到2013年底，伊斯蘭金融的資產達1.8萬億美元。伊斯蘭金融資產主要集

最尊貴的十天已經來臨，至尊主在天經中指此發誓，以彰顯其意義非凡：“【1】以黎明起誓！【2】以十夜起誓！··· ”（89：1－2）
古蘭經學權威、聖伴伊本安巴斯（願主喜愛）解釋：“安拉發誓的十夜，指的就是祖裡亨傑月前十夜。”

【摘 要】穆斯林女性在伊斯蘭教“敬主愛人”價值觀影響下，形成了多方面優秀的品質，善待他人，心地寬厚；乾淨整潔，身體健康；敬畏之心， 自我約束；感恩之心，其樂融融；謙虛內斂

中國穆斯林走過了一千三百多年的歷史，我們的先人們非常了不起，他們氣度恢宏，目光遠大，智慧超群，既自信又包容，經歷了多少朝代的更替和時代的變遷，適應了不同的社會制度，特別是經受

作者簡介krista Bremer美國知名作家，獲得過很多獎項，代表作品有《A Tender Struggle》 《My Accidental Jihad》等。Krista Bremer嫁給了一位美籍利比亞穆斯林，所以多重文化背

今年年初以來，號稱“伊斯蘭國”的組織綁架亞述人基督教徒、斬首埃及的科普特人基督教徒的行為，引起了中東乃至全世界對伊斯蘭教關於基督教徒立場的極大關注。&ldquo

如果研究穆斯林目前的慘狀，人們一定會發現曾經使穆斯林的祖先興盛的基因早已不復存在，倘或保留毫分，也不過是手背的基青而已（微不足道）。假如空負穆斯林的名字，而沒有實際行動就能

2015年6月11日下午2點半，我院第三期伊斯蘭大講堂活動拉開帷幕，本次主講嘉賓邀請了蘭州財經大學外國語學院喇敏藝教授，為我院師生做了主題為《當代穆斯林青年的婚戀觀—雜

引言：黨的十八屆四中全會提出了“依法治國”的治國戰略方針，將一切問題，包括宗教納入法律的軌道進行治理。於是，國法與教法的關係問題頻頻被人提及。從國家權力的角度

“宗教極端化”是世界各大宗教普遍存在的一種現象，但也是每一個宗教都防範的物件。儘管各宗教都嚴防自身出現極端化的傾向，但這種苗頭不時地出現在各種信仰當中。

——2015年“蓋德爾夜”的主旨演講復活“蓋德爾夜”活動海報演講《確立三信 中正復興》復活“蓋德爾夜”活動現場關鍵字：復興 中