保安族-伊斯蘭之光

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保安族

  保安族,有人口1 2 2 1 2 人。主要聚居在甘肅省積石 山保安族東鄉族撒拉族自治 縣。少數散居于甘肅臨夏回 族自治州和青海省循化縣。 

  

  保安族地區位於甘肅西 南部,東南與臨夏縣接壤, 西與青海省循化撒拉族自治縣毗鄰,北與青海民和縣隔 河相望,東北部與永靖縣以黃河2界。在這巍峨的積石 山下,黃河上游之濱,水草肥美,宜農宜牧。小麥、玉 米、洋芋、青稞、豌豆是保安族的主要農作物。汁甜味 美的冬果梨和薄皮核桃尤2著名。  

 

  “保安”是保安族的自稱,歷史上曾被稱作“回回 ”、“保安回”等。新中國成立後,根據本民族人民的 意願,正式定名2保安族。

  

  保安族有本民族的語言,無文字。保安語屬阿爾泰 語系蒙古語族,大多數人通曉漢語。

  保安族信仰伊斯蘭教,在家庭生活習俗及社會等方 面與當地回、東鄉等民族大體相同。

  保安族主要從事農業生#,兼營牧業和手工業。很 早就會冶鐵的保安族,有著高超的制刀技藝,他們製作 的腰刀,鋒利耐用,精致美觀,在當地各族群F中享有 盛名,被稱作“保安刀”。

  

  男坎肩與女蓋頭

  

  保安族早期與蒙古族相鄰居住,服飾也基本上與蒙 古族相同。男女冬季多穿長皮袍,戴各式皮帽,夏秋則 穿夾襖,戴白羊毛氈制的喇叭形高筒帽。男女均系各色 鮮豔的絲綢腰帶,並帶有小裝飾物。

  

  元朝後期,因受藏、土族的影響,保安族男女在春 、夏、秋三季均穿長衫,戴禮帽。有的男子還穿高領的 白色短褂,外套黑色的坎肩;女子服飾色彩比較鮮豔, 腳穿繡花鞋,這期間的服飾兼有藏、土族服飾特點。

  

  清朝咸豐、同治年間,保安人遷徙到今甘肅積石山 大河家地區後,與周圍的回族、東鄉族、漢族密切往來 ,其服飾又有了明顯變化。平時,男的喜戴白色或青色 的號帽,穿白布衫,套青布坎肩;逢節慶時,一般頭戴 禮帽,身著黑條絨長袍,外紮彩色腰帶、挂腰刀,足穿 牛皮長筒靴。婦女平時穿紫紅色或黑綠色燈心絨大襟上 衣,藍色或黑色褲子,有的喜歡穿過膝的長袍,下身多 穿水紅的花色褲,襯托的格外典雅俊俏。

  

  如今,保安人的服飾與當地的回族、東鄉族無根本 差異。男子平時戴白色號帽,身穿白色襯衣,黑色坎肩 ,藍或灰色褲子;走親訪友或外出時,多穿中山服或軍 便服。未婚女子多穿鮮豔的各色上衣,頭戴細薄柔軟透 亮的綠綢蓋頭;已婚少婦以及中年婦女平時多戴白色衛 生帽,外出時則戴黑色蓋頭;老年婦女多著深色服飾, 戴白蓋頭。

  

  保安腰刀

  

  保安腰刀,造型優美,線條明快,裝潢考究,工藝 精湛。它不僅是生活用具,也是別致的裝飾品和饋親贈 友的上乘禮品。因此,深受西北各族人民的歡迎,在阿 拉伯國家也頗有名氣。

  

  保安腰刀的種類繁多,各具特色。比較著名的腰刀 有“什樣錦”、“雅王其”、“波日季”、“一刀線” 、“雙落”、“滿把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈 薩克刀”、“魚刀”等等。刀面上,分別鐫刻著手、龍 、梅花等各種圖案,這是區別腰刀的不同風格、不同式 樣的標誌。其中最漂亮的要數“什樣錦”,最有名氣的 則推“波日季”。有關“波日季”腰刀的來歷,還有著 一個動人的傳說故事:

  

  傳說從前保安人居住的地方美麗富繞,人畜興旺。 忽然,有一年出現了一個魔鬼,隔三差五魔鬼就下山到 村子裏掠取姑娘,人心慌慌,不敢出門。血氣方剛、見 義勇2的鐵匠哈克木,手持鋼刀前去山洞與魔鬼搏鬥, 任憑他舉刀猛砍,總傷不著魔鬼。後來,有一位白鬍子 阿爺給他托夢說:“孩子,有一種叫“波日季”的腰刀 可制服魔鬼,對面山上有個天池,天池西邊有棵老樹, 你按照此樹的葉子打一把腰刀,並記住在刀面上要鑿上 有樹葉的圖案”。後來哈克木遵照白鬍子阿爺的話精心 打制了波日季腰刀,並親自持刀殺死了魔鬼和毒蛇,救 出了許多姑娘。人們2了紀念哈克木的功勞,至今還保 留了波日季的原樣。

  

  保安腰刀鋒利無比。削鐵,刀口不缺,刀刃不卷。 削髮,只要把頭發放在刀刃上用口輕輕一吹,頭髮立即 就斷。然而最引人注目的是腰刀把子。刀把均用什樣錦 鑲嵌而成,圖案協調華麗。金黃、翠綠、湛藍、黛黑、 銀白、桃紅……並夾有朵朵梅花。銀白色的刀鞘,包著 三道棗紅色的銅箍,分外璀璨奪目。刀鞘上端,有個小 孔,挂有別致的紫銅環子。拔刀出鞘,刀鋒閃閃發亮, 寒光逼人。

  

  保安腰刀的生#,已有1 0 0 多年的歷史。隨著時 代的發展,能工巧匠們帶著各自的“絕招”,在一起不 斷切磋打刀技藝,對於造刀的複雜工藝過程,像設計、 鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚等都有了新的突破。特別是近 幾年來,市場開放給保安腰刀打開了銷路,給這一歷史 悠久的民族工藝注入了新的活力。

  歡快優美的宴席曲

  宴席曲,顧名思義,是保安族人民在婚禮宴席間唱 的歌曲。其歌詞動聽,曲調優美,歡快明朗,邊舞邊唱 ,深受保安人的喜愛。   保安族婚禮之夜,全村男女老少都要來鬧婚宴。此 時,青年們都聚集到男方家院子裏,圍著火堆,由幾十 個能歌善舞的小夥子,手拉手,肩靠肩,邊唱邊跳,觀 F也隨著節拍和之,使本來就喜氣洋洋的婚禮之夜更增 添了歡快的氣氛。宴席曲有傳統節目,亦有歌手們即興 而唱。如一首傳統宴席曲:“月亮兒上來亮上來/ 啊呀 亮呀上來/ 今晚的東家是有福的人/ 擺下的宴席火一樣 紅/ 恭喜呀,恭喜大恭喜/ 拿上一包茯茶來恭喜/ 莊子 上的青年都到齊/ 送東家一段宴席曲。”   保安族人唱宴席曲不分輩份,在熱鬧的新婚之夜, 全村凡能行動的都到新郎家去聽去唱宴席曲,分享主人 家的歡樂和幸福。   傳統體育“打五槍”   “打五槍”是保安族人民主要的傳統體育活動之一 ,體現了保安族男子剽捍、機智、敏捷的雄姿。保安族 聚居的“保安三莊”幾乎每年都要舉行“打五槍”比賽 。   “打五槍”,是參賽者用自製的土槍,從裝火藥, 扣壓引火帽到射擊,必須一氣呵成,並且規定這一連串 的動作必須在飛馳的馬背上進行,在2 0 0 米距離內完 成打五槍的任務。“打五槍”活動一般在冬閑時舉行, 屆時所有保安族群F都前來觀看。比賽前,三莊各自推 舉的騎手們先把引火帽裝進纏於額頭上的花布火藥帶內 ,內有5 只拇指粗的牛角管,管內裝有火藥。騎手們在 起跑線前持搶上馬,號令一下,只見他們在賓士的馬背 上左手持槍,右手裝火藥,取裝引火帽、射擊等。在到 達終點之前,誰先連續射完5 槍誰就是第一名。獲勝者 2本村爭光,人們都表示祝賀。“打五槍”場面壯觀、 激烈,既鍛煉了人們勇敢、頑強、機智的意志,又增強 了民族榮譽感。


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