伊斯蘭傳入中土-伊斯蘭之光

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伊斯蘭傳入中土

  

  香港城市大學的中國文化研究中心,在十月七日舉辦了一個講座,題目是「伊斯蘭傳入中土」,主講者是城市大學校長張信剛教授。

  

  首先,張校長解釋一些詞Z,如:「伊斯蘭是阿拉伯文音譯」,意思是和平與服從,「穆斯林」是信仰伊斯蘭的教徒,「蘇菲」神秘主義,「遜尼派」和「十葉派」的分別。

  

  接著:張校長簡略地用圖表闡明穆聖去逝後一百年,哈理發把伊斯蘭擴張至北非,西班牙及中亞的一帶,與中國(昔時是唐朝)接觸。

  

  伊斯蘭傳入中土,主要是有兩路線,一條是絲綢之路,即從中亞至天山南路,天山北路,再東進至長安;另一條是從波斯灣,經馬六甲海峽到廣州,泉州等沿海地區。

  

  伊斯蘭傳入中土,大抵是通過來華之阿拉伯商人,他們來到中國營商,慢慢被中國文化同化,但仍然保留伊斯蘭的信仰;又可以說,他們把伊斯蘭帶到中國,適應了中國文化。

  

  張校長說:唐宋時代藩客(中亞、波斯及阿拉伯人)來華營商者絡繹不絕。

  

  到了元朝時代,蒙古人雖然是最高的統治階級,但他們需要穆斯林來幫助他們,管理中國。於是穆斯林在中國更加是遍天下。

  

  張校長提到明太祖朱元璋得天下其得力助手,常遇春和沐英都是穆斯林,而大航海家鄭和也是穆斯林。

  

  張校長總括地說:中國文化,博大精深,有儒家、老莊、佛學,伊斯蘭教也是中國文化中一個重要部份。伊斯蘭教對中國的建築、文學、哲學、飲食、航運等都有巨大貢獻。而今天在中國,信仰伊斯蘭教的民族就有十多個,總人口超過二千多萬,清真寺全國共有四萬多座。

  

  張校長提到他在1983年,在遊覽西班牙的時候,發覺清真寺建築特別優美,於是對伊斯蘭教發生興趣,在工餘自己選讀有關伊斯蘭的書籍,現在已有23年了。此外,一些鮮為人知的事情,也在張校長演講過程中,透露出來。原來張校長童年時在濟南,鄰家有個孩子與他一起讀書,一起遊玩,但這個孩子總不會在張家吃飯,在好奇心的驅使下,張信剛問這位好友的媽媽,好友的媽媽說,「我們不吃豬肉」。原來這位好友是一位穆斯林,張校長對這件事件,印象特別深刻。

  

  被問及在九一一事件之後,伊斯蘭與恐佈主義拉上關係的時候,張校長說:「一定要嚴格區分一部份人極端的行為,與宗教本身主張的教義。況且,如果說伊斯蘭教是恐佈主義的來源;那麼,又怎能解釋伊斯蘭在過去一千四百年對人類文明所作的貢獻呢?」

  

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