《古蘭經》2、為什麼沒有探討我們當今的科學問題?-伊斯蘭之光

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《古蘭經》2、為什麼沒有探討我們當今的科學問題?

 

《古蘭經》的啟示有其特殊的目的:讓我們認識造物主,使我們能夠通過真主的造化來瞭解他,指導我們的信仰和崇拜,規定我們個人和集體的生活方式以讓我們獲得今世與後世的真正幸福。安拉在《古蘭經》中依據其重要性而為我們解決每項事務。

鑒於如上原因,《古蘭經》是包羅萬象的。這點我們可以通過眾多從不同方面闡述古蘭的書籍和注釋可以瞭解到。《古蘭經》在其文體和雄辯方面的完美已被每個世紀最偉大的穆斯林文學巨匠所證實,並且啟迪他們,使他們在阿拉伯語和其他穆斯林語言方面取得了卓越的地位。基於伊斯蘭的信仰,人文科學和自然科學領域的穆斯林學者們都能夠全面理解所有事物的真正特性。憑藉《古蘭經》的智慧,心理學者和社會學者已經解決了有關個人和集體事務中最困擾人的問題。倫理學者和教師也都從《古蘭經》中得到了取之不盡,用之不竭的智慧以培育後代。

如今,許多人想知道《古蘭經》是怎麼看待科學技術問題的,以及它和現代先進科學有怎樣的聯繫。在這方面已經有許多書籍,它們都試圖闡述《古蘭經》的真理與科學知識進步之間的聯繫。其中,許多書受到了它們所處時代文化與科學水準的影響。儘管這些闡釋包含著很多關注和辛勤的付出,人們仍然質疑它們的正確性,並且發現這些闡釋都過於牽強附會。尤其是有些說法,將《古蘭經》真理與特殊的科學假設掛鈎,這有歪曲、誤解甚至輕視《古蘭經》的嫌疑。

在解釋《古蘭經》時,我們必須做到客觀,並且確保忠實於《古蘭經》的精確、完美和清晰。每件事物都應當在整個《古蘭經》的範疇內解釋和評論,而不是在某個確定的現象之中和《古蘭經》的語言之外解釋它。誠然,只有那些精通阿拉伯語詞法、語法和降示背景知識的人,才能最好地理解《古蘭經》。因此,理解和解釋古蘭的最佳人選是先知的同伴(聖門弟子),其次是他們的繼承者(再傳弟子),然後是第一批注釋者,如伊本賈力爾。正是這些人們的注釋最符合《古蘭經》的科學真理,而非後來的注釋者們。

我們從《古蘭經》中舉一些例子來說明這個論點。

全能的造物主啟示將來會是知識和資訊的時代,因此也自然是信仰伊斯蘭的時代:"我將在四方和在他們自身中,把我的許多跡象昭示他們,直到他們明白《古蘭經》確是真理。難道你的主能見證萬物還不夠嗎?"(奉綏來特章 41:53)

在伊斯蘭的早期,蘇菲派把這段經文理解為