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穆斯林能否參與非伊斯蘭節日?

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: www.islamonline.net    作者:伊光編譯
熱度2333票  瀏覽757次 【共0條評論】【我要評論 時間:2008年12月29日 17:27

       今日世界的穆斯林﹐已非昔日可比。  比如早在一百年前﹐穆斯林與非穆斯林是對立的兩個陣營﹐界線分明。  兩次世界大戰的結果﹐沖散了原有的世界格局﹐大多數穆斯林地區遭到殖民﹑奴役和被迫遷移﹐穆斯林人口流散到世界各地。  真主的宗教伊斯蘭是一個堅強的精神核心﹐維護穆斯林在所到之處都保持特有的信仰﹑文化和心理特徵﹐伊斯蘭沒有被消滅﹐而且更堅定﹐在任何地方文明的大染缸裡沒有被同化掉。  今天﹐在世界上凡是有人居住的地方﹐都有穆斯林。  在全球六十五億人口中﹐伊斯蘭不再是一個陌生的名詞﹐穆斯林在所有的城鎮建立了生活區域﹐成為穆斯林的社區。 

       今日世界的穆斯林﹐已非昔日可比。  大多數地方的穆斯林同非穆斯林同居一個城市﹐互為鄰舍﹐抬頭不見﹐低頭見﹐在一起學習﹑工作﹑購物﹑歡慶節日﹑參政議政。  在如今新的形勢下﹐週圍已不是單純的伊斯蘭環境﹐必須學會寬容﹑大度﹑開放﹑熱情好客﹐親善友好﹐但又必須堅守自己的信仰原則。  真主的意欲使世界變成這個樣子﹐這是定然﹐故步自封與抱殘守缺已沒有出路﹐作繭自縛的結果必是自我毀滅。  在此天翻地覆的巨變中﹐穆斯林享有真主的特賜﹐守住了伊斯蘭信仰精神﹐誦讀一部真經﹐朝向同一方向禮拜。  真主的跡象昭示我們﹐這個美麗的星球﹐需要伊斯蘭的光輝﹐這是全體穆斯林的新使命。

       曾經有一名歐洲國家的穆斯林新移民﹐寫信向當地的一位大學者詢問﹐是否應當參與非穆斯林的社會活動。  這位學者對這個問題在伊斯蘭網站上做了公開的肯定答覆﹐他解釋說﹐我們新來的穆斯林﹐對歐洲社會欠人家的很多。  在穆斯林來到這裡之前﹐歐洲人經歷了千百年奮鬥﹐建設了美麗的城市﹐有效的法制和社會管理﹐完善的福利制度和城市服務設施﹐難道我們不應該向人家表示一些熱情和友好嗎﹖    穆斯林或非穆斯林﹐都是人類﹐在同一個地方﹐必有共同的社會生活﹐所有的人都希望和平﹑繁榮與發展。 《古蘭經》說﹕“有人以祝詞祝賀你們的時候﹐你們當以更好的祝詞祝賀他﹐或以同樣的祝詞回答他。  真主確是監察萬物的。”(4﹕86)      你希望得到別人的尊重嗎﹖  首先要尊重別人。 拿出我們穆斯林的優秀行為來﹐為社會做表率﹐是最強有力的宣教﹐也是最強有力地表白自己﹐提高社會地位。

       在非穆斯林社會中﹐存在種族歧視和排外思想﹐例如流行於西方的伊斯蘭仇恨情緒﹐那是他們中的極端份子﹐在穆斯林社會中也有少數極端份子。  極端份子不是正常的人﹐證明絕大多數人是友好的﹐通情達理的﹐惻隱之心﹐人皆有之﹐社會的主流多是好人。  《古蘭經》說﹕“未曾為你們的宗教而對你們作戰﹐也未曾把你們從故鄉驅逐出境者﹐真主並不禁止你們憐憫他們﹐公平待遇他們。  真主確是喜愛公平者的。  他只禁止你們結交曾經為你們的宗教而對你們作戰﹐曾經把你們從故鄉驅逐出境﹐曾經協助別人驅逐你們的人。  誰與他們結交﹐誰是不義者。”(60﹕8-9)    這段真主的啟示告訴我們﹐在對待非穆斯林時﹐應當區分開好人和壞人﹐我們的敵人只是一小部份。  對待敵人﹐不必談什麼友好﹐不必讓步﹐不必結交。  在識別了敵人之後﹐我們不難發現﹐不論在哪裡﹐世界上大多數都是善良的好人﹐我們應當表示友好﹐與人為善﹐互相尊重﹐和平共存。

       先知穆聖的愛妻阿依莎曾經向先知穆聖詢問﹕“真主的使者啊﹗  我的媽媽是一個多神教徒﹐她要來看我來了﹐並且希望多逗留幾天同我親近﹐還給我帶來了禮物。 我能不能向她表示問候﹖   是否可以款待她﹖”   先知穆聖回答說﹕“應當問候你的母親﹐並且好好款待她。”《布哈里聖訓集》  不僅對待非穆斯林的親友﹐應當彬彬有禮﹐熱情款待﹐而且對待非親屬﹐如街坊鄰居﹑同事﹑同學﹑合作夥伴﹐都應以“優美的姿態和語言對待別人”(《艾哈邁德聖訓集》 《提爾密濟聖訓集》)﹐證明伊斯蘭是人類的高度文明。   如前所述﹐在非伊斯蘭的節日期間﹐“應當用更好的祝詞祝賀他﹐或以同樣的祝詞回答他。”

       穆斯林對待一切人的言行﹐都是內心裡伊瑪尼的表現﹐因為伊瑪尼是優美的﹐表現必然優美﹐使人們從表現上看到伊瑪尼優美的實質和內涵。   先知穆聖說﹕“以伊瑪尼判斷最完美的信士﹐是在行為上表現最優美的人。”《提爾密濟聖訓集》《阿布‧達伍德聖訓集》    先知穆聖說﹕“確實﹐我被派遣而來﹐是向人們表現最優美的行為。”《布哈里聖訓集》

       每個穆斯林都有宣教的使命﹐替聖傳道﹐假如我們把伊斯蘭信仰的真理說得很明白﹐只有使別人看到你的高尚行為﹐才會令人心服口服﹐徹底敬服﹐成為完全接受伊斯蘭信仰的新穆斯林。  假設口中宣稱伊斯蘭是和平的宗教﹐而態度暴躁﹑行為野蠻﹑語言粗俗﹐那麼﹐宣教的功效必然事倍功半﹐或者根本無效。  當年在麥加和麥地那﹐非穆斯林是大多數﹐少數伊斯蘭精英在先知穆聖親自教誨和指導下﹐面對全社會﹐以耐心﹑堅忍﹑寬容﹑仁慈的精神﹐在阿拉伯半島征服了人心﹐快速地獲得全面勝利。

       例如正值現在是西方社會的聖誕節期間﹐如今的歐美國家的人民對基督教信仰已十分淡漠﹐許多歷史學家和宗教家都寫文章證實﹐“聖誕節”是歷史上羅馬帝國偽造的節日。  先知爾撒(耶穌基督)根本就不是生出生在12月25日﹐也不是那一年﹐而且聖誕節中的大多數節日禮儀都與耶酥無關﹐古代歐洲政權借用基督教實現政治目的﹐現代的西方人只不過借機會放假和熱鬧一番。  其他民族的許多節日也都如同聖誕節﹐早已失去了宗教意義和性質﹐例如印度人的光明節和中國人的春節。  他們已經捨棄了節日的宗教性﹐我們穆斯林又何必去計較﹐沒有必要堅持說﹐那是你們的宗教。

       早在前蘇聯時期﹐俄羅斯和許多東歐國家宣傳無神論﹐但他們保留“聖誕節”﹐政府說﹐那只是民族的節日而已﹐與宗教無關。  如今大多數西方國家﹐在聖誕節的名稱也在退化中﹐大多數政府機關和大公司發每年照例發出的賀卡已取消“聖誕”字樣﹐改為“節日快樂”﹐例如美國和英國。  假如美國的清真寺﹐或者法國的伊斯蘭學者﹐收到非穆斯林朋友或機關寄來的節日禮物或賀卡﹐不對發信人表示回敬﹐是十分不禮貌的行為﹐只不過是人之常情的社交而已。    西方人講究實用性﹐每年一次賀卡﹐表示朋友關係還在﹐或者公司與客戶保持聯繫﹐僅此而已﹐何必拒絕。  如果一位清真寺伊瑪目﹐在收到基督教堂的賀卡後﹐也回以賀卡或賀信﹐回信中不畫十字架﹐也沒有耶酥誕生圖﹐只是社會通情達理的祝賀和賀詞﹐這有什麼不好﹐並不傷害個人的伊瑪尼信仰。  想當年﹐先知穆聖在麥地那時期﹐受到週圍國家的尊敬和恭維﹐他曾收到過許多禮物﹐如埃及國王和阿比西尼亞國王﹐他對他們的獻禮和祝賀都特派了使臣去答謝。

       生活在非穆斯林國家的穆斯林兄弟姐妹們﹐那裡有千百年古老的傳統和習慣﹐應當對當地人表示友好﹐尊重他的習俗﹐如公共節日或家庭紀念﹐同時也向他們展現伊斯蘭的高尚文明和道德精神﹐穆斯林在民族文化交流中﹐成為奉獻者。  穆斯林社會有兩大節日﹐開齋節和宰牲節﹐有敬畏真主的隆重禮儀﹐對外並不保密﹐歡迎其他信仰的朋友們參加我們的活動﹐對伊斯蘭加深了解。 穆斯林對當地的各種民族節日﹐或政治節日也積極參與﹐如國慶﹑元旦﹑婦女﹑兒童﹑勞工節等各種節日﹐以及各種民俗燈會﹑家庭團聚﹑慶豐收﹑讚美食﹑傳統市場等各種文化活動﹐並不傷害伊斯蘭的信仰精神﹐促進民間往來﹐創建和諧社會。

       (阿里編譯自Congratulation Non-Muslims on Their Festive Occasions)


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