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【呼圖白】尊崇《古蘭經》之禮儀

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 一卅柯·韓文成    作者:一卅柯·韓文成
熱度7178票  瀏覽3040次 【共0條評論】【我要評論 時間:2013年7月18日 11:41

伊曆1434年9月10日/西曆2013年7月19日主麻演講

讚頌安拉乎給自己的僕人降賜準則以警告世人。我見證只有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二的主,他降賜天經導人於至正之道,預告行善的信士將獲巨大的回賜;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,主派遣他為世人做見證、報喜訊、傳警告,經主許可召人向主,他是人類的指路明燈,主以他復活人心、照亮理性、開闊心胸,使人類薰染伊斯蘭禮儀,願主無量地賜福安於他和聖裔及受古蘭經教育並尊崇天經的聖伴們!

安拉乎的僕民啊!

首先我囑告自己和你們要敬畏至尊無比的主,並捍衛和尊崇主的天經,至尊主說:“誰尊重安拉乎的標誌,那必是發自內心的虔誠。”(22:32)

我們心悅誠服地宣佈:安拉乎是我們的主宰,伊斯蘭是我們的信仰,先知穆罕默德是主的使者,神聖的古蘭經是我們的指南,開爾白天房是我們的朝向,穆斯林信士是我們的教胞。

各位信士:

至尊主賜予了伊斯蘭人民數不勝數的恩典和厚愛,降賜最好的天經,派遣最優秀的使者,使其成為全人類最中正之民。人類歷史上最大的幸事,就是主將古蘭經降賜于人類的導師,使其成為造物主改善和引導世人的法律,指明人類今後兩世的幸福之路。

信士的職責,就是重視安拉乎所重視的一切。尊崇主的天經,就等於尊崇主。聖伴們(主降喜悅)認識到了古蘭經的偉大,視其為最大的奇跡和最神聖的經文,他們尊崇古蘭經,學習和教授古蘭經,遵守古蘭經的法度,履行古蘭經的主命,執行古蘭經的禮儀和法令,聽從古蘭經的教誨,將古蘭經熟記在心並記錄成冊,他們深受古蘭經薰陶,一切以古蘭經為准。他們是偉大卓越的英雄人物!

安拉乎的僕民啊!

每個穆斯林都必須遵守有關尊崇《古蘭經》的禮儀,作為服從和學習《古蘭經》的一種功修。這些禮儀如下:

1)保護和尊重《古蘭經》。所有的穆斯林學者一致認為:凡輕視《古蘭經》的全部或部分內容,或辱駡或否認其中的一個字,或否定其中任何明確的法令和資訊,或故意肯定《古蘭經》所否定的,或否定《古蘭經》所肯定的,或對其中任何一部分持懷疑態度的人,都是不信者(卡費爾)。

2)帶著大小淨觸摸《古蘭經》,因至尊主說:“唯有純潔者才能觸摸它。”(56:79)

先知(主賜福安)也說:“只有清潔者才能觸摸古蘭經。”(伊本歐麥爾傳述《推蔔拉尼聖訓錄》)

無論用手掌或其它肢體觸摸《古蘭經》,或觸摸與《古蘭經》經卷連在一起的封面、經頁空白處、行間空隙處都是一樣的,因為那都屬於《古蘭經》經卷範疇,凡附屬《古蘭經》經卷的部分都與經卷等同看待。用棍子或手帕翻頁不算直接觸摸。

如果無小淨的人用箱包或袋子等不附屬《古蘭經》經卷的東西攜帶《古蘭經》,大多數學者認為可以。在擔心《古蘭經》被弄髒、被燒、被淹、被偷、丟失等必要情況下,學者們允許無小淨的人可以拿動《古蘭經》。已經懂事的孩子,為便於其學習和背誦也可以無小淨觸摸《古蘭經》,因為小孩子很難長時間保持小淨,也避免因要求太高而嚇跑他們不去背誦和學習《古蘭經》。

3)誦讀《古蘭經》之前刷牙,坐在乾淨的地方,面朝天房念求護詞,至尊主說:“當你誦讀古蘭經時,你要祈求安拉乎護佑免遭被逐的惡魔干擾。”(16:98)

4)保護《古蘭經》不被污穢之物弄髒,不帶著《古蘭經》如廁,不靠墊《古蘭經》以避輕視之嫌,不將雙腳伸向放有《古蘭經》的地方,有些聖伴和學者嫌惡將《古蘭經》置於叩拜的地方。這些都是尊重主的標誌的表現,至尊主說:“誰尊重安拉乎的標誌,在主看來那對於他是最好的。”(22:30)

5)不帶《古蘭經》去敵佔區,以免其落入敵手而遭到踐踏和貶損。聖伴阿蔔頓拉·本歐麥爾(主降喜悅)傳述:“主的使者禁止人們帶著《古蘭經》去敵佔區。”(《布哈裡聖訓錄》、《穆斯林聖訓錄》)。

5)信守和學習《古蘭經》,勤讀和實踐《古蘭經》,做到不廢棄《古蘭經》。所謂廢棄就是不聽講、不堅信、不傾聽、不遵從《古蘭經》,不分辨合法與非法、不按伊斯蘭原則和細則進行訴訟和裁決、不認真研究《古蘭經》、不用《古蘭經》醫治各種心理疾病,凡此種種都屬於主所說的廢棄範圍:“使者說:‘主啊!我的族人廢棄了這部古蘭經。’”(25:30)

6)認真傾聽《古蘭經》誦讀,在聽讀時不嬉笑、不喧嘩、不交談,至尊主說:“有人在誦讀古蘭經時,你們要側耳恭聽,以便你們獲得主的慈憫。”(7:204)

先知(主賜福安)說:“你們在誦讀古蘭經時要聚精會神,心不在焉時就不要誦讀。”(君戴卜·本阿蔔頓拉·百傑裡傳述《兩大聖訓錄》)

“這對有心人或側耳傾聽者,確實含有警示之意。”(《古蘭經》50:37)

願主以古蘭經賜福我和你們,使我們大家受益於天經的禮儀和教誨。

我講這些,是為了祈望主饒恕我和你們以及所有穆斯林的過錯,大家向主懺悔吧!主是至恕至慈的。

 

第二部分

 讚頌安拉乎降賜古蘭經,作為世人的指南和正道準則的明證。我見證只有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二、慷慨施恩的主;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,他崇奉正教法律,搗毀了以物配主和偶像崇拜的標誌,願主賜福安於他和聖裔及傳承聖行和古蘭經的聖伴們!

安拉乎的僕民啊!

你們要敬畏安拉乎,採用各種平安脫險的方法,遠離那些導致毀滅和令人後悔的誘因,要尊崇主的天經,這樣就能獲得尊嚴、成功和高貴。你們要做古蘭經人,因為古蘭經人屬於安拉乎的親信。聖伴艾奈斯(主降喜悅)傳述:“先知說:‘人類中有一些安拉乎的親信。’人們問:‘主的使者啊!是哪些人?’先知說:‘古蘭經人就是安拉乎的親信。’”(《艾哈邁德聖訓錄》、《伊本瑪傑聖訓錄》)

7)尊重學習、傳承、朗讀、背誦《古蘭經》的人,先知(主賜福安)說:“尊重安拉乎的表現是:尊重穆斯林長者、尊重傳承古蘭經而不極端和疏懈的人、尊重公正的掌權人。”(艾卜穆薩·艾什艾裡傳述《艾卜達伍德聖訓錄》)

先知(主賜福安)尊重古蘭經人,優先讓他們當領拜的伊瑪目,他說:“讓誦讀天經最多的人當眾人的伊瑪目。”(艾卜麥斯歐德·安薩利傳述《穆斯林聖訓錄》)

先知(主賜福安)曾讓誦讀古蘭經最多的人優先入葬,聖伴賈比爾(主降喜悅)傳述:“先知曾將兩位吳侯德戰役的烈士一併進行葬禮,然後問:‘他們兩個誰讀的古蘭經最多?’有人指出了其中的一位,於是先知先將那位烈士下葬。”(《布哈裡聖訓錄》)

8)用泰極維德朗誦法、或泰勒提理吟誦法專心誦讀古蘭經,以回應至尊主的命令:“你要從容不迫地吟誦古蘭經。”(《古蘭經》73:4)

先知(主賜福安)說:“不用優美的聲音誦讀古蘭經的人,不是屬於我們的人。”(艾卜胡萊賴傳述《布哈裡聖訓錄》)

9)誦讀時要莊嚴肅穆、吐字清楚、讀文思意、汲訓納諫、參悟奇跡,並執行明確的經文、將隱晦的經文上交給主,以古蘭經文做祈禱,導人歸向古蘭經。請謹記這些對待天經的忠告,先知(主賜福安)說:“你們中的最優秀者,是學習和教授古蘭經的人。”(奧斯曼·本安凡傳述《布哈裡聖訓錄》)

10)《古蘭經》因破損、撕裂、或太舊而無法閱讀時,可將其包在乾淨的布中埋到乾淨的地方,或可用火焚化,以示敬意和避免被人糟蹋。

11)不將古蘭經作為謀求升官發財、光耀門庭、欺世盜名的手段,因為這是那些終將在後世破產的所謂學者們的做法,先知(主賜福安)說過:“詆毀他人者安拉乎必揭露其底,沽名釣譽者安拉乎必使其原形畢露。”(君戴卜·本阿蔔頓拉·本蘇福揚傳述《布哈裡聖訓錄》、《穆斯林聖訓錄》)

至尊主說:“〔15〕想要今生及其浮華之人,我將使其行為完全得到回報,他們不會吃虧。〔16〕這些人在後世除了火獄將一無所有,他們的一切努力都已失效,他們所做的一切都將徒勞無益。”(11:15-16)

主啊!求您永遠賜福安于先知穆罕默德和聖裔、全體聖伴、聖伴弟子及其弘揚善行的後繼者們!主啊!求您使古蘭經成為我們心靈的春天和胸中的光明,求您去除我們的煩惱、消除我們的憂傷。主啊!求您以古蘭經提醒我們所忘卻的、教授我們所不知的,求您使我們為了獲得您的喜悅而日日夜夜誦讀古蘭經。最最仁慈的主啊!求您使偉大的古蘭經成為有利於我們的明證,不要使其成為不利於我們的證據,求您使其成為我們的說情者。主啊!求您饒恕所有的男女信士和穆斯林,寬恕他們中的活人和亡人。

主啊!求您使伊斯蘭和穆斯林變得強大,使以物配主行為和以物配主者變得卑賤,我們的主啊!求您饒恕我們和我們的父母以及有恩於我們的人。主啊!求您使我們的領導者們從事您喜歡的事業,迫使他們敬主從善,求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安;我們的主啊!求您賜予我們今世幸福和後世幸福,使我們免遭火獄之災。

最後的祈禱仍是讚頌安拉乎——萬世之主!

尊崇《古蘭經》之禮儀《阿漢雙語呼圖白講壇》.pdf(465 KB)


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