你的位置:伊斯蘭之光 >> 主頁 >> 信仰與功修 >> 正信 >> 詳細內容 在線投稿

違抗主的凶兆(呼圖白)

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 本站原創    作者:webmaster
熱度2004票  瀏覽817次 【共0條評論】【我要評論 時間:2010年1月28日 19:00

  呼圖白講壇

( 阿漢對照第164講 )

 一卅柯 · 韓文成    編譯

خطبة الجمعة بتاريخ 14 من صفر 1431هـ الموافق 29 / 1 / 2010م

伊斯蘭紀元1431年2月14 日 / 西元2010年1月29日主麻演講


 

شُؤْمُ الْمَعْصِيَةِ

違抗主的凶兆

 

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي نَوَّرَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ بِطَاعَتِهِ، وَطَمَسَ عَلَى قُلُوبِ الْفَاجِرِينَ بِمَعْصِيَتِهِ، أَذَلَّ الْجَبَابِرَةَ، وَأَرْغَمَ الْقَيَاصِرَةَ، وَقَصَمَ ظُهُورَ الأَكَاسِرَةِ؛ الَّذِينَ أَعْرَضُوا عَنْ تَوْحِيدِهِ وَعِبَادَتِهِ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، سُبْحَانَهُ لاَ فَوْزَ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ، وَلاَ نَجَاةَ إِلاَّ بِرَحْمَتِهِ، وَلاَ عِزَّ إِلاَّ فِي التَّذَلُّلِ لِعَظَمَتِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، بَشَّرَ الطَّائِعِينَ بِرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ، وَحَذَّرَ الْعَاصِينَ مِنْ سَخَطِهِ وَنَارِهِ وَسَطْوَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً دَائِماً مَا أَقَرَّتِ الْكَائِنَاتُ بِوَحْدَانِيَّتِهِ، وَأَذْعَنَتِ الْمَخْلُوقَاتُ لِرُبُوبِيَّتِهِ.

أَمَّا بَعْدُ:

فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا النَّاسُ بِامْتِثَالِ مَا بِهِ أَمَرَ، وَاجْتِنَابِ مَا عَنْهُ نَهَى وَزَجَرَ، وَوَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَبغِّضُوا إِلَيْهَا الْمَعَاصِيَ؛ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِضَاعَةُ.

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ:

لَقَدْ تَعَبَّدَنَا اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِفِعْلِ أَوَامِرِهِ، وَالانْتِهَاءِ عَنْ نَوَاهِيهِ وَزَوَاجِرِهِ، وَوَعَدَ أَهْلَ الاسْتِجَابَةِ لأَمْرِهِ جَنَّةً وَحَرِيْراً، وَتَوَعَّدَ الْمُعْرِضِينَ عَنْ أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ نَكَالاً وَسَعِيراً. وَلَقَدْ نَهَانَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْمَعْصِيَةِ، وَحَذَّرَنَا مِنْ عَوَاقِبِهَا؛ إِذْ بِهَا نَصَبُ الدُّنْيَا، وَشَقَاءُ الآخِرَةِ؛ فَأَضْرَارُهَا جَسِيمَةٌ، وَعَوَاقِبُها وَخِيمَةٌ؛ رِقٌّ وَعُبُودِيَّةٌ، وَضِيقٌ وَشَقَاوَةٌ أَبَدِيَّةٌ، هَلاَكٌ فِي الأَنْفُسِ وَالأَبْدَانِ، وَفَسَادٌ فِي الثِّمَارِ وَالأَوْطَانِ، وَهَلْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ شَرٌّ وَدَاءٌ إِلاَّ وَسَبَبُهُ الْمَعَاصِي؟ فَمَا الَّذِي أَخْرَجَ إِبْلِيسَ مِنْ مَلَكُوتِ السَّمَاءِ إِلَى دَارِ اللَّعْنَةِ وَالشَّقَاءِ، فَبُدِّلَ بِالْجَنَّةِ نَاراً، وَبِالإيمَانِ كُفْراً؟. وَمَا الَّذِي سَلَّطَ الرِّيحَ عَلَى قَوْمِ عَادٍ حَتَّى أَلْقَتْهُمْ مَوْتَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ؟ وَمَا الَّذِي أَرْسَلَ عَلَى قَوْمِ هُودٍ الصَّيْحَةَ حَتَّى قُطِّعَتْ قُلُوبُهُمْ فِي أَجْوَافِهِمْ، وَمَاتُوا عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهِمْ؟. وَمَا الَّذِي رَفَعَ قَوْمَ لُوطٍ حَتَّى سَمِعَتِ الْمَلاَئِكَةُ نَبِيحَ كِلاَبِهِمْ، ثُمَّ قَلَبَهَا عَلَيْهِمْ فَجَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا فَأَهْلَكَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ؟ وَمَا الَّذِي أَغْرَقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فِي الْبَحْرِ لِيَكُونُوا لِمَنْ خَلْفَهُمْ آيَةً وَعِبْرَةً؟وَمَا الَّذِي خَسَفَ بِقَارُونَ وَدَارِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ الأَرْضَ وَمَا كَانَ لَهُ مِن نَّاصِرِينَ؟وَمَا الَّذِي سَلَّطَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْوَاعَ الْعُقُوبَاتِ، وَأَصْنَافَ الابْتِلاَءَاتِ؛ حَتَّى مُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ؟.

إِنَّهَا الْمَعْصِيَةُ يَا عِبَادَ اللهِ، الْمَعْصِيَةُ الَّتِي لاَ يَنْتَهِي ضَرَرُهَا، وَلاَ يَقِفُ خَطَرُهَا عَلَى الْعُصَاةِ وَالْمُجْرِمِينَ، بَلْ يَصِلُ لَظَاهَا وَيَمْتَدُّ بَلاَؤُهَا إِلَى سَائِرِ الْخَلْقِ بِالْقَحْطِ وَقِلَّةِ الْمَؤُونَةِ وَالسِّنِينَ. قَالَ مُجَاهِدٌ رَحِمَهُ اللهُ:«إِنَّ الْبَهَائِمَ تَلْعَنُ عُصَاةَ بَنِي آدَمَ إِذَا اشْتَدَّتِ السَّنَةُ وَأَمْسَكَ الْمَطَرُ، وَتَقُولُ هَذَا بِشُؤْمِ مَعْصِيَةِ ابْنِ آدَمَ».

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ:

إِنَّ الْمَعْصِيَةَ لَتَمْحَقُ بَرَكَةَ الأَعْمَارِ، وَتُفْسِدُ الدِّيَارَ، وَتَحْرِمُ الأَرْزَاقَ، وَتَرْفَعُ بَرَكَةَ الْعِلْمِ، وَتَحْصُدُ بَرَكَةَ الْعَمَلِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى:] وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ[[الأعراف:96]. وَقَالَ النَّبِيُّ rإِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ [أَيْ: جِبْرِيلَ] نَفَثَ فِي رُوعِي[أَيْ: قَلْبِي] أَنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا، وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلاَ يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ؛ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لاَ يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ»[رَوَاهُ أَبُو نعيمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ t]. وَالْمَعْصِيَةُ - يَا عِبَادَ اللهِ - تُفْسِدُ نُورَ الْعُقُولِ، وَتُعْمِي بَصِيرَةَ الْقُلُوبِ، حَتَّى تَتْرُكَهَا بِلاَ نُورٍ تَمْشِي بِهِ، وَلاَ بَصِيرَةٍ تَهْتَدِي بِهَا، ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، وَوَحْشَةٌ يَجِدُهَا الْعَاصِي تُنَغِّصُ عَلَيْهِ حَيَاتَهُ، فَلَوِ اجْتَمَعَتْ لَهُ الدُّنْيَا بَأَسْرِهَا لَمْ تُوَازِ تِلْكَ الْوَحْشَةَ، فَتُمِيتُ الإِحْسَاسَ وَتَقْضِي عَلَى الشُّعُورِ، وَمَا لجُرحٍ بِمَيِّتٍ إِيلاَمٌ. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ]كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ[[المطففين:14]. قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللهُ:«هُوَ الذَّنْبُ عَلَى الذَّنْبِ حَتَّى يَعْمَى الْقَلْبُ».

وَلَمَّا جَلَسَ الشَّافِعِيُّ إِلَى مَالِكٍ رَحِمَهُمَا اللهُ وَقَرَأَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ مَا رَأَى مِنْ فِطْنَةِ الشَّافِعِيِّ وَتَوَقُّدِ ذَكَائِهِ فَقَالَ لَهُ: «إِنِّي أَرَى اللهَ قَدْ أَلْقَى عَلَى قَلْبِكَ نُوراً فَلاَ تُطْفِئْهُ بِظُلْمَةِ الْمَعْصِيَةِ».

عِبَادَ اللهِ:

لَقَدْ عَلِمَ كُلُّ عَاقِلٍ بَصِيرٍ أَنَّ الْمَعْصِيَةَ تُورِثُ أَصْحَابَهَا ذُلاًّ لاَ يِنْزِعُهُ عَنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يَتُوبُوا إِلَى اللهِ، وَيُصْلِحُوا أَعْمَالَهُمْ، وَيُخْلِصُوا دِيْنَهُمْ. قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللهُ: «إِنَّهُمْ وَإِنْ َطَقْطَقَتْ بِهِمُ الْبِغَالُ، وَهَمْلَجَتْ بِهِمُ الْبَرَاذِينُ، إِنَّ ذُلَّ الْمَعْصِيَةِ لاَ يُفَارِقُ قُلُوبَهُمْ، أَبَى اللهُ إِلاَّ أَنْ يُذِلَّ مَنْ عَصَاهُ»؛ فَالذُّلُّ كُلُّ الذُّلِّ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَإِنْ تَمَتَّعَ أَهْلُهَا بِالْمَرَاكِبِ الْفَارِهَةِ، وَالعِزُّ كُلُّ العِزِّ فِي طَاعَةِ اللهِ، وَإِنْ لَمْ يِكُنْ لَهُمْ فِي أُبَّهَةِ الدُّنْيَا نَصِيبٌ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: «إِنَّ لِلْحَسَنَةِ ضِيَاءً فِي الْوَجْهِ، وَنُوراً فِي الْقَلْبِ، وَسَعَةً فِي الرِّزْقِ، وَقُوَّةً فِي الْبَدَنِ، وَمَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ. وَإِنَّ لِلسَّيِّئَةِ سَوَاداً فِي الْوَجْهِ، وَظُلْمَةً فِي الْقَلْبِ، وَوَهْناً فِي الْبَدَنِ، وَنَقْصاً فِي الرِّزْقِ، وَبِغْضَةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ».

وَكَمْ أَوْرَثَتِ الْمَعْصِيَةُ مِنْ إِذْلاَلِ الأُمَمِ، وَجَرَّتْ عَلَيْهِمْ مِنَ الْوَبَالِ وَالنِّقَمِ، وَأَزَالَتْ عَنْهُمْ مِنْ خَيْرَاتٍ وَنِعَمٍ!؛]ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ[[الأنفال:53]. وَكَمْ قَصَمَتْ مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ فِي رَغَدٍ مِنَ الْعَيْشِ، وَهَنَاءٍ مِنَ الْحَيَاةِ فَكَفَرَتْ بَأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ!؛ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:]وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ[[النحل:112]. وَللهِ دَرُّ الْقَائِلِ:

إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا            فَإِنَّ الذُّنُوبَ تُزِيلُ النِّعَمْ

وَحُطْهَا بِطَاعَةِ رَبِّ الْعِبَادِ            فَرَبُّ الْعِبَادِ سَرِيعُ النِّقَمْ

]إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ[[ق:37].

أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً، وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ، وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً.

        讚美安拉使信士的心靈因順從主而明亮,使逆徒的良知因違抗主而泯滅,他使無數違抗主的暴君和惡霸變得卑賤不堪。我見證萬物非主,惟有安拉,獨一無二的主,偉哉安拉!人類只有順主才能昌盛,只有靠主的慈憫才能得救,只有屈服於主的偉大才能有尊嚴。我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,他給順從者以主的喜悅和天堂報喜訊,給違抗者以主的惱怒和火獄傳警告,願主無量賜福安於他和聖裔、聖伴們,直至永遠!

        安拉的僕民啊!

        你們要敬畏主,服從主的命令,遠離主所禁止和警告的一切,使自己習慣於聽從主的命令,習慣於厭惡違抗主的行為,人類違抗主是大逆不道的行為。

        各位穆斯林:

        至尊主責成我們服從他的一切命令和禁令,他許諾服從者將進天堂享受各樣恩典,警告違抗者將入火獄遭受各種刑罰。他明令禁止我們違抗主,一再提醒其後果只會使我們今世受苦、後世受罰,也將嚴重摧殘我們的身心,使我們的勞動果實和安身立命的家園毀於一旦,其危害之大、後果之嚴重,足以使我們永世遭難而無翻身之日!

        想想那些令人兩世不幸的災難,哪一樣不是因為人類違抗主而引起的?

        什麼原因使魔鬼從天庭被逐到受罰之地,由信主變為不信、棄天堂而進火獄的?

        什麼原因使阿德人遭受暴風後屍體被刮得像空心的椰棗樹幹一樣?

        什麼原因使胡德人聽到一聲巨響後肝膽俱裂、全部死絕的?

        什麼原因使魯特的民眾被來個兜底翻天、連根滅絕的?

        什麼原因使法老和他的民眾被淹死在海中而警示後人的?

        什麼原因使噶倫及其家人和財寶被地吞沒而無人施救的?

        什麼原因使猶太人曾遭受各種懲罰而有的被變成豬和猴子的?

        一切皆因違抗主的緣故。違抗主的危害不只限於當事人受罰,而且還會殃及其它生物遭難。穆賈黑德(願主慈憫)說過:「天旱不下雨時,牲口都會詛咒犯罪之人,這是人類違抗主的凶兆。」

        各位穆斯林:

        違抗主會使人減少壽福、毀壞家園、阻斷生計、喪失知識和勞動之福。至尊主說:「假如那些城鎮的居民信主和敬畏主,我肯定為他們開放了天地之福。但他們否認先知,所以我就以他們所犯的罪惡懲治了他們。」(7:96)

        先知(主賜福安)說:「聖靈(伽伯利勒大天神)給我曉諭:生命只有用完壽命和享完給養之後才會死去。所以你們要敬畏主,向主祈求要從容不迫,不要因嫌給養來的慢而以違抗主的手段速求之,主跟前的東西只有靠順從主才能得到。」(艾卜伍麻麥傳述《艾蔔努埃目聖訓錄》)

        違抗主會使人喪失理性而變得愚氓,在迷途中找不著正確的方向,即使擁有世界也難消除其內心的孤獨,活著麻木不仁如同行屍走肉。至尊主說:「其實,是他們所犯的罪過使他們的心生銹了。」(83:14)對此哈桑(願主慈憫)注解說:所謂心生銹,是指累累罪過導致心眼失明。

        伊瑪目沙斐儀(願主慈憫)曾跟隨伊瑪目馬立克(願主慈憫)學習,伊瑪目馬立克發現沙斐儀機敏過人和洞察力超凡,便提醒他說:「我看到安拉給你的心靈注入了光明,你可千萬不要以違抗主的舉動熄滅這道亮光。」

        安拉的僕民啊!

        凡是理智健全的人都明白,違抗主會給人帶來恥辱,只有誠心向主、悔過自新和忠於教門才能洗刷這種恥辱。哈桑(願主慈憫)說:「他們飛揚跋扈、不可一世,註定最終會使自己蒙受恥辱,因為安拉必定會讓違抗他的人遭受恥辱。」

        恥辱不過違抗主,哪怕違抗者享盡榮華富貴;榮耀不過順從主,哪怕順從者未享過大富大貴。伊本安巴斯(願主喜愛)說過:「善行使人臉上有光、心中亮堂、生活寬裕、身體健壯、人見人愛。惡行使人臉上無光、心中黑暗、身體虛弱、生活艱難、人見人恨。」

        歷史上無數人因違抗主而遭了殃!無數人因違抗主而亡了國!無數人因違抗主而失去了一切!「那是由於安拉不會改變賞賜給一個民眾的恩典,除非他們自行改變。」(8:53)

        無數個曾經繁花似錦的城市都變成了廢墟,那裡的人曾經是何等的驕奢淫逸,就是因為他們否認了主的恩典,都遭到了毀滅的下場。「安拉打一個比方:一座平靜安寧的城市,豐富的給養來自于各方,可是城裡的居民辜負了安拉的恩典,於是安拉因他們所造的罪孽使他們飽嘗饑荒和恐懼。」(16:112)

        有人說得好:

        身在福中要知福         犯罪會使人喪福

        順從安拉守好福         以免安拉奪走福

        「這對有心人或側耳恭聽者確實含有警示之意。」(50:37)

        我講這些,祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林,向主懺悔吧!主是至恕的,他會給你們降下充足的雨水,以財富和子孫援助你們,為你們創造園林,給你們開闢河川。

 
感謝流覽伊斯蘭之光網站,歡迎轉載並注明出處。
TAG: 呼圖白 凶兆
頂:71 踩:108
對本文中的事件或人物打分:
當前平均分:-1.15 (411次打分)
對本篇資訊內容的質量打分:
當前平均分:-0.39 (319次打分)
【已經有1094人表態】
304票
感動
216票
路過
312票
高興
262票
同情
上一篇 下一篇
發表評論

網友評論僅供網友表達個人看法,並不表明本網同意其觀點或證實其描述。

查看全部回復【已有0位網友發表了看法】