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《天課》

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 本站原創    作者:webmaster
熱度2993票  瀏覽774次 【共0條評論】【我要評論 時間:2010年12月04日 21:39

一、天課的意義及其重要

「天課」(Zakat)是伊斯蘭信仰的第四基柱。這是安拉(Allah)對那些豐衣足食的穆民的主命(fard),指令他(她)們把其每年盈餘財富的一部份用作幫助貧民和有需要的人。「天課」是在每年底之前抽收的。有關其評估、分配和徵收辦法是根據穆罕默德聖人(求主賜福他)的訓令而制定,容後詳述。

「天課」的字義是廉潔。穆聖(求主賜福他)說:「真主規定「天課,為主命,純粹是使我們的盈餘得以滌淨。」這主命是異教的任何試條都不能比擬的。因此,無計是「施捨」、「救濟金」、或「賑濟品」等措詞都無法完全表示出「天課」的真義。「天課」既不是政府徵收的稅款,亦不是隨意捐助的贈金,而是人類最能獲得真主喜悅的天職,亦是敬拜真主的一種行為。「天課」在古蘭裡中常與「禮拜」同時被提及,且看第二章二七七節:

「的確,歸信、並作善事、守拜功、施天課的人們,可在主處獲得報償,他們將無懼無憂。」

「這是智慧之經典的道理,為善之人的領導與慈憫,他們守拜功,施天課,並且堅信後世。這些人是守主的領導,這些人均是勝利的。」
(古蘭經第卅一章二至五節)

由此,我們知道「禮拜」是一種通過行動和言詞來侍奉真主,而「天課」則是藉看自己的財富向主表示虔誠。若我們缺乏對主的歸順和敬愛,則兩者都毫無精神和道義上的意義。

從實際觀點來看,伊斯蘭國家是有責任去向每一有能力的穆斯林蒐集天課的。第一位掌理人艾布伯克(Abu Bakr Siddiq)曾向那些拒絕繳納天課的部落宣戰,雖然他們都自稱是伊斯蘭的信徒,也有立拜功。他解釋謂伊斯蘭律法(Shari'ah)是一體的,我們不能只遵守一部份而忽略了其他。不過,在非伊斯蘭國的穆民可憑自覺去履行這責任,並要提醒其他教胞遵守這主命。


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