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吟唱古蘭經文是教法上禁止的非法之舉

熱度2165票  瀏覽676次 【共0條評論】【我要評論 時間:2014年6月10日 15:34

日前,為回應有媒體報導稱,印尼一所歌劇院的樂隊,在樂器伴奏下吟唱古蘭經一事,艾資哈爾伊斯蘭研究院強調指出:以樂器伴奏且吟唱古蘭經是教法上所禁止的非法之舉。

伊斯蘭研究院明確指出:偉大的古蘭經是真主的經典,是引導他所意欲者的明證;是照亮重重黑暗的光明;是真主與他的僕民聯繫的機緣之一。為此真主命令穆聖當諷誦古蘭經。真主說:“你應當諷誦古蘭經。”(73:4)而真主稱讚那些誠篤諷誦古蘭經之人說:“蒙我賞賜經典而認真地誦讀它的,是信那經典的。”(2:121)所謂諷誦即認真地誦讀古蘭經,字正腔圓,且參悟經文中的含義。

伊斯蘭研究院補充說:穆斯林受命以合乎教法規定的方式誦讀古蘭經,正如聖門弟子、再傳弟子等伊斯蘭先賢們那樣誦讀古蘭經,直至世界末日。因為誦讀古蘭經是穆斯林所務必遵循的聖行,代代相傳,薪火不熄。

賽萊菲先賢們,如艾布·穆薩·艾什阿裡就曾經以優美的嗓音來誦讀古蘭經,但並未因此而吟唱古蘭經。有傳述健全的聖訓說,穆聖說:“我確已受賜達烏德聖人動聽的詩篇。”

一次,穆聖先知對艾布·穆薩·艾什阿裡說:“我昨天經過你家,你正在誦讀古蘭經,你的誦讀令我駐足聆聽。”

於是艾布·穆薩·艾什阿裡說道:“假若我知道你在聆聽的話,那我就會誦讀得更好聽。”

穆聖先知沒有對艾布·穆薩·艾什阿裡的說法加以否定,這證明了以優美的嗓音,字正腔圓地誦讀古蘭經是穆聖所許可之事,因為這樣的誦讀令讀者和聽眾都會肅然起敬,從中受益。

還有健全的聖訓證實,穆聖先知鼓勵以優美的嗓音來諷誦古蘭經,而諷誦的意思並不是以經文來加以吟唱,而是字正腔圓,聲音優美地誦讀。對此,有布哈裡和穆斯林共同傳述自艾布·胡萊勒的聖訓說:誰從未以優美的聲音恭誦古蘭經者,誰不是我的教民。還有一段布哈裡和穆斯林共同傳述自艾布·胡萊勒的聖訓說:“以優美的聲音誦讀古蘭經是真主和穆聖所允許之事。”

但是,以優美的聲音誦讀古蘭經,並不意味著可僭越到以旋律來吟唱古蘭經文。因為降示古蘭經並不是為了讓世人藉以吟唱,而是藉以理解其中的含義,參悟真主的偉大;領悟其中所包含的每一個真主的判決,並遵循其中的道德與禮節。

基於此,以歌聲和旋律來吟唱古蘭經文是教法所禁止的非法之舉。因為這將古蘭經看作是可以吟唱的歌詞;這讓吟唱者在心中不由自主地將古蘭經同吟唱的歌詞相提並論,而不參悟古蘭經文蘊含的深意,不思考其中的真義。而聽眾們也僅僅是把古蘭經視為一種帶有旋律的聲音,就像他們聽到其他歌曲那樣。他們對古蘭經的聆聽並不是為了理解其中的含義,參悟其中的深意,而從中獲益。

如果說其他天啟宗教的信徒們,他們篡改了真主降示于他們,引導他們和指導他們于正道的經典,那麼,如果我們允許以音樂般的旋律;以樂器的伴奏下吟唱古蘭經的話,我們不過是重蹈了前人所走過的覆轍,把真主的經典改頭換面。這樣的做法不啻丟棄了伊斯蘭這個正教,自尋毀滅之途。

值得指出的是,埃及教法判令機構已經頒佈教法令,不允許以樂器伴奏且吟唱古蘭經文,並視其為教法所禁止的非法之舉。

(侯賽因譯自艾資哈爾線上)


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