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“蓋德爾”夜——真主的特慈之夜

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 作者    作者:馬文敬
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奉普慈特慈的真主之名

尊貴的《古蘭經》雲:“我在那高貴的夜間確已降示它,你怎能知道那高貴的夜間是什麼?那高貴的夜間勝過一千個月,眾天使和精神,奉他們的主的命令,為一切事務而在那夜間降臨。那夜間全是平安的,直到黎明顯著的時候。”(97:1——5)真主在這一章裡為我們闡明了“蓋德爾”夜的特殊尊貴之處,因此,《古蘭經》第九十七章取名“蘇萊圖·蓋德爾”——高貴章。《古蘭經》第九十七章高貴章,全章共5節經文,是麥加最早的啟示之一。在這一章中,真主分四部分昭示“蓋德爾”夜的尊貴。第1節昭示“蓋德爾”夜因為真主降示《古蘭經》而成為高貴之夜;第3節昭示“蓋德爾”夜因為勝過一千個月,而成為吉祥之夜;第4節昭示“蓋德爾”夜因為真主預定萬物,天使降臨料理萬事,而成為前定之夜;第5節,昭示“蓋德爾”夜因為真主賜福護佑,而成為平安之夜。全章經文雖然只有僅僅5節,但是“高貴章”言簡意賅,發人深省。

第一、“蓋德爾”夜是高貴之夜

尊貴的《古蘭經》雲:“我在那高貴的夜間,確已降示它。”(97:1)真主一開篇就開宗明義地以第一人稱告訴我們“真主在那高貴之夜降示了《古蘭經》”,首先闡明“蓋德爾”夜的高貴是因為真主降示《古蘭經》,使“蓋德爾”夜成為一個珍貴之夜。尊貴的《古蘭經》雲:“賴麥丹月中,開始降示《古蘭經》。”(2:185)足以說明,《古蘭經》是在尊貴的萊麥丹月——伊斯蘭教曆9月中“蓋德爾”夜開始降示的,這象徵著《古蘭經》(也就是伊斯蘭)要衝破漫漫黑夜,給人類帶來曙光、帶來光明,引導全人類從迷惘走上正路——真主的正道。尊貴的《古蘭經》雲:“我只本真理而降示《古蘭經》,而《古蘭經》也只含真理而降下。”(17:105)真主為使《古蘭經》能夠獲得應有的尊貴,分為三個階段降示的。

第一階段,《古蘭經》是被降示到一塊“受保護的天牌上”,尊貴的《古蘭經》這樣記載:“不然,這是尊嚴的《古蘭經》,記錄在一塊受保護的天牌上。”(85:21—22)這個階段的降示是完正的,一次性的,不是零星分散的。“受保護的牌”有“不可更改”的意思,在歷經1400多年後,《古蘭經》一詞一字沒有被改變,這就是人間的奇跡。也證實了《古蘭經》啟示這節經文的預言,驗證了它的真實性和可靠性。“記錄在一塊受保護的天牌上”(85:22),可以延伸一點講,《古蘭經》現在被大量地印刷成冊,儲存在版本上,永遠都不會散佚磨滅。

第二階段,《古蘭經》由“受保護的天牌上”降示到“最近之天的尊嚴天庭”,《古蘭經》足可以證明,“在一個吉祥的夜間我確已降示它。”(44:3)這個階段,也是一次性完整的降示,猶如“受保護的天牌”是刻制的版本相仿,“最近之天的尊嚴天庭”就像印刷出來的整本《古蘭經》一樣,由“賈蔔萊衣勒”天使再根據穆聖23年宗教中所發生的事情,因時、因地、因事降示《古蘭經》,幫助穆聖處理宣教過程中所遇到的一些事情,順利完成宣傳工作,復興伊斯蘭教。

第三階段,《古蘭經》是通過忠實的“賈蔔萊衣勒’天使作媒介,把《古蘭經》降示到穆聖的心裡。尊貴的《古蘭經》這樣記述:“這《古蘭經》確是全世界的主所啟示的,那忠實的精神把它降示在你的心上,以便你以明白的阿拉伯語警告世人。”純潔的精神“賈蔔萊衣勒”天使忠實地傳達真主的啟示,把《古蘭經》降示在穆聖的心裡,然後穆聖再用阿拉伯語教給聖門弟子們,最後傳播到全世界。

第二、“蓋德爾”夜是吉祥之夜

尊貴的《古蘭經》雲:“你怎能知道那高貴的夜間是什麼?那高貴的夜間勝過一千個月。”(97:2——3)“真主在‘蓋德爾’之夜降示了《古蘭經》”之後,馬上用自問自答的形式啟示到“你怎麼瞭解‘蓋德爾’夜是什麼呢?‘蓋德爾’夜勝過了一千個月。”“蓋德爾”夜是什麼?“蓋德爾”為什麼高貴呢?“蓋德爾”夜的意義何在呢?雖然是直接啟示給穆聖,但是,其實是讓我們穆斯林去瞭解、去研究、去探求、去揭示“蓋德爾”夜的真正高貴之處,偉大意義所在。

《古蘭經》只是說“勝過一千個月”,從真正的時間概念上分析,按照現在西曆和伊斯蘭曆講算是3萬左右天,其實,真主所啟示的“一千個月”只是一個時間概念,一千個月等83年零4個月,不就等於一個人生嗎!真主啟示的意義是“‘蓋德爾’夜勝過人生”,如果我們進一步加深理解,夜晚的過程不正是為了白晝的努力而作充分的準備嗎!任何一個人,他的人生旅途都需要有一個奮鬥的過程,才會獲得人生最終的結果平安吉祥,這從每一個人的生存過程中都會得到印證的。就像《艾布·達吾德聖訓集》傳述,歐麥爾之子阿布杜拉傳述:關於“蓋德爾”夜,我親自聽見有人請教穆聖,他說:“‘蓋德爾’夜是在整個齋月之中。”穆聖是讓人珍惜整個齋月,俗話講“把夜夜當成‘蓋德爾’,把人人尊為‘黑杜爾’”,是讓人愛惜光陰,尊重人的意思,就是把握好人生的意思,這都說明,人生的每一天都當“蓋德爾”夜去渡過,才有意義、有價值。

阿依莎傳述:我說:“主的使者啊!如果我知道“蓋德爾”夜是哪一天,請告訴我,此夜我應怎麼說?”穆聖說:“你念:主啊!你是赦宥的,是尊貴的,你喜歡赦宥,求你寬恕我。”穆聖說:“誰虔誠敬意尋求回賜地在“蓋德爾”夜禮拜,真主必定赦宥他已往的罪惡。”(布哈裡輯錄),穆聖是鼓勵人們在“蓋德爾”夜多禮拜、多祈禱、多施濟、多作善功。喚起人們的希望,對教門的熱愛和追求,喚起人們的信心,把每一天都當成“蓋德爾”,接照《古蘭經》和聖訓的教誨去度過每一天,充實每一天的生活,使每一天都朝氣逢勃的。猶如穆聖所說:“誰使‘蓋德爾’夜充滿生氣,誰就有資格進入樂園。”這真正地實現了真主許約“‘蓋德爾’夜勝過一千個月”的實質意義。

第三,“蓋德爾”夜是前定之夜

尊貴的《古蘭經》雲:“眾天使和精神,奉他們的主的命令,為一切事務而在那夜間降臨。”(97:4)“蓋德爾”夜稱為前定之夜,是因為在“蓋德爾”夜被指定一些事情,如給養,壽限和在這一年到下一年度類似相關的夜間,真主在他的城市與僕人中規定了這些事情,這是指真主對眾天使顯示這些事情,命令他們的職責,為他寫在這一年中被規定的事情,讓眾天使能夠認識這些事情。尊貴的《古蘭經》雲:“他(真主)創造萬物,並使各物勻稱。他(真主)預定萬物,而加以引導。”(87:2——3)真主在創造天地之前就規定好了一些限度,眾天使只是按照命令按時把所規定的送給僕人們,執行被判定的判斷。清高的真主說:“在那夜間,一切睿智的事,都被判定。”(44:4)“蓋德爾”夜,一切智慧的命令都被闡明。

第四,“蓋德爾”夜是平安之夜

尊貴的《古蘭經》雲:“那夜間全是平安的,直到黎明顯著的時候。”(97:5)“蓋德爾”夜因為真主賜福護佑,而成為平安之夜。穆聖說:“萊麥丹月從第一天開始,所有的惡魔都被戴上了枷鎖,火獄的門關閉了,沒有一處縫隙;所有的天堂門都洞開著,沒有一處閉塞。天上傳來召喚聲說:‘尋求善功的人們啊! 你們向真主求饒吧!造孽的人,無法行動了!’(萊麥丹月的)每一個晚上,真主准許一些火獄中的人獲釋。”(布哈裡輯錄)在這一夜裡,穆斯林做任何善功獲得加倍的回報,都將沒有任何阻礙,都將獲得平安。穆聖說:“不論是誰,凡是在‘蓋德爾’夜虔誠敬意禮拜和求恕饒的人,真主將免除他過去所有的罪過。不論是誰,凡是虔誠敬意在萊麥丹月守齋戒並且求恕饒的人,真主將免除他過去所有的罪過。”

“蓋德爾”夜是阿語“來衣來圖·蓋德爾”的音譯和意譯的組合語。“來衣來圖”是夜晚的意思,“蓋德爾”是高貴、珍貴、前定、權力的意思,組合起來就是“高貴之夜”、“吉祥之夜”、“前定之夜”、“平安之夜”等意思。“蓋德爾”夜,我國穆斯林俗稱“夜頭”,“夜頭晚兒”,就是“第一個夜間”,“最好的夜晚”的意思,《古蘭經》明文昭示“蓋德爾”夜“勝過一千個月”,天使降福、徹夜平安。穆聖也曾說過:“誰使“蓋德爾”夜充滿生氣,誰就可以有資格進入樂園。”(布哈裡輯錄)

全世界穆斯林每逢“蓋德爾”,都需要依照各自民族方式舉行慶祝紀念活動。中國穆斯林更是注重“蓋德爾”夜的貴重,或者彙集在清真寺裡,或者在各自家中,舉行禮拜,誦讀《古蘭經》、贊主贊聖、施捨濟貧、為亡人祈禱等各種紀念活動。有的地方還要以佳餚美食款等親朋;有的穆斯林婦女還要打開所有箱櫃,迎接安拉所恩賜給養和吉祥;有的地方穆斯林聚居區還要張燈結綵,甚至有些虔誠的穆斯林徹夜明燈、不眠、舉行宗教活動直到黎明封齋,晨禮後再做休息,以表示慶賀尊貴的“蓋德爾”夜,這種為尋求真主的回賜的紀念活動,亦稱之為“守夜、或坐夜”。在我國穆斯林的思想中,“蓋德爾”夜的隆重不亞於我國民間的除夕之夜。“蓋德爾”夜是真主的特慈之夜。

【馬文敬:吉林省德惠市伊斯蘭教協會會長】


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