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朝覲哈吉們在日常生活中的道德修養

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 網絡翻譯    作者:侯賽因 譯
熱度2035票  瀏覽402次 【共0條評論】【我要評論 時間:2014年10月11日 18:10

有人問:朝覲的哈吉們從伊斯蘭的聖地陸續返回故里,他們將開始他們每個人的日常生活,那麼對於這些獲得真主邀請而履行了朝覲功課的哈吉們,他們在以後的日常生活中應當注意些什麼呢?

對此,埃及前任穆夫提阿裡·朱瑪回答說:

有一點值得大家注意:善行之後的吉慶是接踵而至的善報,而違背真主的悖逆之舉的結果是更多的違逆。如果一個人,他做了件善事,並感受到他的善舉為真主所喜悅,那麼,讓他當期冀接踵而至的善報,因為這證明了他之前所行的善行獲得了真主的悅納。這就猶如種植甜美而吉慶的果實一般。這些果實讓追求真主喜悅之人,在他從不間斷的正道之旅中,不斷獲得接濟。

而一個剛剛履行完朝覲主命功課的哈吉,他所表現出的道德修養,正如古蘭經所描述的那樣——“朝覲的月份,是幾個可知的月份。凡在這幾個月內決計朝覲的人,在朝覲中當戒除淫辭、惡言和爭辯。”(1:197)

這節經文談及了人的道德修養需要注意的三個方面:

1、淫辭,這關乎自己和他人的名譽。

2、惡言,這涉及在一個在生活中的操行。

3、爭辯,這關乎到一個人的思想。

當一個人通過朝覲而獲得思想的昇華,力行中道,理解真主的哲理,那麼,這個人的行為一定是端莊,正直的。他在朝覲期間,身體順服于真主的命令與禁止,遠離各種違逆惡行,保護自己的聲譽和榮譽。而在朝覲之後,我們應當更加努力地去延續這種在朝覲中所培育出的甜美果實。

儘管,一個穆斯林,他在任何時候都要從這三方面去保護自己,但是經過朝覲的洗禮,從這三個方面的洗滌與昇華,將會更力地督促穆斯林正道直行。也因此,我們有必要從各個方面去感受道德修養的提升。

因為,所有的宗教功修都可以說,就是一所培養道德修養的學堂;是性靈昇華中的驛站。拜功最終能夠阻人作惡,止人說謊。而那些謊話連篇,惡行不斷之人,真主並不需要他們的齋戒。他們忍饑挨餓毫無意義。而天課對人的性靈的潔淨;朝覲對人的精神的昇華……這些宗教功課都是道德修養進程中的一個驛站。因此真主說:“在朝覲中當戒除淫辭、惡言和爭辯。”(1:197)

基於此,我們有必要借助“古蘭”和“筍乃”來規範我們的言行,時時向真主悔過自新,因為一個穆斯林,當他以“討白”而開啟了自己通向“卡爾白天房”的朝覲之旅後,他在道德修養的每一個驛站都應當時刻銘記對真主的真誠懺悔。

(侯賽因譯自阿裡·朱瑪個人網)

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