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格爾達威論伊曆十二月善功之貴

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熱度2256票  瀏覽504次 【共0條評論】【我要評論 時間:2014年9月25日 15:33

針對伊曆十二月善功之貴,有人問世界穆學聯主席優素福·格爾達威博士說,穆聖曾說:“沒有什麽善功可以比這些日子裏做的善功更受真主喜悅。”——這些日子即指的是伊曆十二月的前十天——“聖門弟子問:真主的使者呀,難道爲主道出征也比不上嗎?”穆聖說:“即便是爲主道出征,除非以自己的生命和財産爲主道出征,然後不帶回絲毫戰利品之人。”

爲什麽要彰顯這幾天善功的貴重呢?爲什麽穆聖先知要特別指出,在這幾天所做的善功,比其他的日子所做的,包括聖戰在內的善功更爲真主所喜悅呢?

對此,格爾達威博士回答說:

祈願真主祝福他的使者、聖裔、聖門弟子和尊崇穆聖者慈憫和平安!

正如布哈里和穆斯林傳述的這段聖訓表明,伊曆十二月的前十天在真主御前是最爲貴重的日子,沒有什麽善功可以比這些日子裏做的善功更受真主喜悅。” 這些日子即指的是伊曆十二月的前十天,爲什麽真主挑選了這幾天呢?

第一,挑選和特選這幾天是真主的意欲。真主特選了一些日子、月份和一天中某幾個時辰,並使之優於其他的日子、月份和時辰。正如真主特選了一些地方,使它比其他的地方更加尊貴一樣。

爲什麽真主使禁寺優於其他的清真寺呢?真主特選了三個清真寺,禁寺、聖寺和遠寺,使它們優於世界上的所有清真寺,只有這三座清真寺才最應該去拜謁:真主使在禁寺中禮的一拜相當於十萬拜,使在聖寺中禮的一拜相當於一千拜,使在遠寺中禮的一拜相當於五百拜。那爲什麽真主又特選麥加和麥地那,使之優於其他的地方呢?

同樣,真主還使一部分人超越一部分人。真主使衆先知優越于其他人;使一部分先知優越于其他先知,“這些使者,我使他們的品格互相超越。”(黃牛章:253) 挑選和特選誰完全是真主的意欲,正如真主說:“你的主,創造他所意欲的,選擇他所意欲的,他們沒有選擇的權利。讚頌真主,超絕萬物,他超乎他們所用來配他的。”(故事章:68)

因此,真主特選一些人,特選一些地方,特選他所意欲的一些日子,其中的機密只有真主知道。

有時,真主闡明這一選擇的原因。如真主使萊麥丹月優於其他月份,真主說:“賴買丹月中,開始降示《古蘭經》,指導世人,昭示明證,以便遵循正道,分別真僞。”(黃牛章:185)真主之所以特選了蓋德爾夜是因爲真主在這一夜中降示了《古蘭經》,真主說:“我在那高貴的夜間確已降示它”(高貴(蓋德爾)章:1)

第二,真主使伊曆十二月的前十天優越於其他日子。伊曆十二月是真主的禁月之一,禁月爲真主所特選,並使之優於其他月份,正如真主說:“依真主的判斷,月數確是十二個月,真主創造天地之日,已記錄在天經中。其中有四個禁月。”(懺悔章:36)這四個禁月是祖勒·高阿代(伊曆十一月)、祖勒·哈吉(伊曆十二月)、穆哈萊目(伊曆一月)、萊傑布月(伊曆七月)真主說:“這確是正教。故你們在禁月裏不要自欺。”(懺悔章:36)自欺在其他月份裏也是受禁的,在這四個禁月是更加嚴禁的。真主使伊曆十二月的前十天優於其他日子,因爲伊曆十二月本身就是真主所特選的禁月。

第三:因爲伊曆十二月本身包含了兩件事。它既是朝覲之月,又是真主規定的禁月,真主說:“朝覲的月份,是幾個可知的月份。”(黃牛章:197)這幾個朝覲的月份是伊曆十月、十一月、十二月。伊曆十月是朝覲之一,而非禁月,但是伊曆十二月和伊曆十一月則既是朝覲之月,又是禁月。

第四:因爲這些天中包括很多的朝覲功課。朝覲的特爾威雅日(Tarwiyah)在伊曆十二月的第八天,阿拉法特日在伊曆十二月的第九天,第十天是宰牲日。因此,蓋德爾夜是一年中最尊貴之夜,阿拉法特日是一年中最尊貴之日,萊麥丹月的後十夜是最尊貴的十夜,伊曆十二月的前十天是最尊貴的十天,這些天的貴重在很多聖訓中都已經明確指出,穆聖在聖訓中敦促信士在這些日子中更加順從真主。在這幾天中的齋戒、施捨、向真主祈求,以及讚頌真主清靜毀和至大都是受真主喜悅的嘉義。

真主至知!

原文鏈結:http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=5638&version=1&template_id=130&parent_id=17


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