岩石清真寺象征穆斯林團結

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  岩石清真寺﹐亦稱圓頂清真寺﹐以她在陽光下閃耀的金色圓頂﹐已經成為古城耶路撒冷的主要標誌。 耶路撒冷的任何風景畫或古城文化展覽﹐如果沒有金色大圓頂﹐就無法辨認那是世界名城耶路撒冷。 這座清真寺建於公元687年與691年之間﹐是在第九任哈里發阿布杜'馬立克時期﹐一座舉世無雙的宏偉清真寺代表了輝煌的伊斯蘭伍麥亞王朝黃金時代。 在十六世紀﹐奧斯曼帝國的蘇萊曼一世蘇丹王授權為那座清真寺大興土木進行全面修繕﹐例如在大殿的內壁上﹐全用瑪賽克貼片裝飾﹐使這座清真寺內外燦爛﹐金碧輝煌。

  岩石清真寺座落在先知穆聖登霄的立足石上﹐構成阿克薩聖地整體規劃建築群的一座重點建築﹐其位置與造型都與這座清真寺的神聖地位相稱。 這是真主恩賜伊斯蘭在人間的實物見證和里程碑﹐是全世界穆斯林信仰和團結的重要座右銘﹐提醒信士們永誌不忘真主對穆斯林的恩典。 先知穆聖在天使吉卜利里陪同下乘卜拉格天馬從麥加夜行到耶路撒冷﹐從這裡登霄﹐直上七重天到達真主的闕下﹐會見了歷代先知﹐並且觀察天堂和火獄﹐在黎明時返回到麥加。 先知穆聖在登霄之前﹐就在岩石清真寺的地方﹐率領全體古代先知向真主禮拜﹐其中有先知阿丹﹑穆薩和爾撒。

  公元638年﹐先知穆聖歸真後第六年﹐穆斯林大軍和平進入耶路撒冷。 這座古城曾

  岩石清真寺﹐亦稱圓頂清真寺﹐以她在陽光下閃耀的金色圓頂﹐已經成為古城耶路撒冷的主要標誌。 耶路撒冷的任何風景畫或古城文化展覽﹐如果沒有金色大圓頂﹐就無法辨認那是世界名城耶路撒冷。 這座清真寺建於西元687年與691年之間﹐是在第九任哈裏發阿布杜.馬立克時期﹐一座舉世無雙的宏偉清真寺代表了輝煌的伊斯蘭伍麥亞王朝黃金時代。 在十六世紀﹐奧斯曼帝國的蘇萊曼一世蘇丹王授權為那座清真寺大興土木進行全面修繕﹐例如在大殿的內壁上﹐全用瑪賽克貼片裝飾﹐使這座清真寺內外燦爛﹐金碧輝煌。

  岩石清真寺座落在先知穆聖登霄的立足石上﹐構成阿克薩聖地整體規劃建築群的一座重點建築﹐其位置與造型都與這座清真寺的神聖地位相稱。 這是真主恩賜伊斯蘭在人間的實物見證和里程碑﹐是全世界穆斯林信仰和團結的重要座右銘﹐提醒信士們永志不忘真主對穆斯林的恩典。 先知穆聖在天使吉卜利裏陪同下乘蔔拉格天馬從麥加夜行到耶路撒冷﹐從這裏登霄﹐直上七重天到達真主的闕下﹐會見了歷代先知﹐並且觀察天堂和火獄﹐在黎明時返回到麥加。 先知穆聖在登霄之前﹐就在岩石清真寺的地方﹐率領全體古代先知向真主禮拜﹐其中有先知阿丹﹑穆薩和爾撒。

  西元638年﹐先知穆聖歸真後第六年﹐穆斯林大軍和平進入耶路撒冷。 這座古城曾經被許多外來勢力攻破城池佔領過﹐如古羅馬軍隊﹑歐洲十字軍﹑現代的以色列猶太複國主義﹐任何一次破城和佔領﹐從來沒有那樣平靜過。 哈裏發歐麥爾步行進入城門﹐身後是他率領的正義之師解放大軍﹐他遵循聖行﹐進城後宣佈對放下武器的敵人一律大赦﹐過往不咎﹐以禮相待。 願意留下的人﹐可以選擇留下﹐生命﹑財產和信仰都受到保護。 希望返回老家的人﹐允許攜帶個人財物安全離境。 歐麥爾哈裏發命令用玫瑰水把聖地周圍清洗一遍﹐並且在先知穆聖登霄的立足點地方建造了一座簡易清真寺。 五十年後﹐伊斯蘭事業興旺發達﹐伍麥葉王朝哈裏發命令在原地建造永留紀念的岩石清真寺。

  岩石清真寺建造在耶路撒冷東南隅﹐在一座面積有三十五平方英畝的高臺之上﹐座落在高臺之北﹐向南三百米﹐是阿克薩清真寺。 兩寺之間有噴泉﹑樹木扶疏﹑先烈墓地和道堂﹐構成聖地建築群一個整體﹐統稱為阿克薩清真寺。 在真主命令面朝麥加禮拜之前﹐岩石清真寺是崇拜真主的方向﹐其地位在麥加和麥迪那之後﹐定為穆斯林世界第三聖地。 凡是在聖地清真寺完成的拜功﹐比在普通清真寺中禮拜獲得五百倍的回賜。

  根據聯合國的決議﹐阿克薩清真寺永遠屬於穆斯林﹐但自從被以色列非法佔領以來﹐猶太複國主義極端分子﹐製造無數事端。 他們堅持說﹐阿克薩清真寺地下原是猶太人祖先所羅門皇帝建造的猶太神廟﹐他們稱阿克薩為“聖殿山”﹐是他們將來迎接猶太人複國救世主“彌賽亞”從天而降的地點。 極端分子製造許多謠言﹐藉口在清真寺高臺之下挖掘深坑和通道﹐佯裝是“考古”﹐重型機械在清真寺地基下作業﹐震動地面上所有伊斯蘭古跡﹐企圖破壞歷史文物﹐拆毀伊斯蘭聖地。 阿克薩清真寺在以色列非法佔領軍的包圍之中﹐對進入聖地禮拜和祈禱的穆斯林嚴加限制﹐例如外地穆斯林一律禁止入境﹐而本地穆斯林限制在四十歲以上﹐而且清真寺周圍設立數以百計的關卡和路障﹐對穆斯林重重驗證和全身搜查。 以色列前總理沙龍﹐為了表示他奪取全部聖殿山的決心﹐在他競選中率領大批軍人和衛隊闖入阿克薩清真寺﹐遭到全世界穆斯林抗議﹐而且引發了第二次巴勒斯坦人民起義。

  阿克薩清真寺不平凡的歷史是全體穆斯林的驕傲﹐也是傷痛﹐被以色列軍警日夜圍困的阿克薩清真寺﹐如同穆斯林穩麥的尊敬老人被敵人俘虜和虐待﹐使所有穆斯林沒有安寧之日。 以色列猶太複國主義是二十世紀人類大災難﹐在西方國家支持下對全體穆斯林羞辱和壓迫﹐阿克薩清真寺聖地遭到褻瀆和破壞﹐刺痛了穆斯林的心﹐激發了他們對帝國主義及其幫兇的無比憤怒。 阿克薩聖地的岩石清真寺﹐永遠屬於世界穆斯林﹐但她的存在和遭遇﹐是全體穆斯林團結和戰鬥的象徵﹐揭露了敵人的陰謀﹐考驗穆斯林的信仰和決心。 真主在《古蘭經》中說﹕“為我而奮鬥的人﹐我必定指引他們我的道路﹐真主確是與善人在一起的。”(29﹕69)

  (阿裏編譯自Dome of the Rock by Idris Tawfiq﹔www.idristawfiq.com/4-Dome of the Rock.html﹐伊光編譯)

經被許多外來勢力攻破城池佔領過﹐如古羅馬軍隊﹑歐洲十字軍﹑現代的以色列猶太復國主義﹐任何一次破城和佔領﹐從來沒有那樣平靜過。 哈里發歐麥爾步行進入城門﹐身後是他率領的正義之師解放大軍﹐他遵循聖行﹐進城後宣佈對放下武器的敵人一律大赦﹐過往不咎﹐以禮相待。 願意留下的人﹐可以選擇留下﹐生命﹑財產和信仰都受到保護。 希望返回老家的人﹐允許攜帶個人財物安全離境。 歐麥爾哈里發命令用玫瑰水把聖地週圍清洗一遍﹐並且在先知穆聖登霄的立足點地方建造了一座簡易清真寺。 五十年後﹐伊斯蘭事業興旺發達﹐伍麥葉王朝哈里發命令在原地建造永留紀念的岩石清真寺。

  岩石清真寺建造在耶路撒冷東南隅﹐在一座面積有三十五平方英畝的高臺之上﹐座落在高臺之北﹐向南三百米﹐是阿克薩清真寺。 兩寺之間有噴泉﹑樹木扶疏﹑先烈墓地和道堂﹐構成聖地建築群一個整體﹐統稱為阿克薩清真寺。 在真主命令面朝麥加禮拜之前﹐岩石清真寺是崇拜真主的方向﹐其地位在麥加和麥地那之後﹐定為穆斯林世界第三聖地。 凡是在聖地清真寺完成的拜功﹐比在普通清真寺中禮拜獲得五百倍的回賜。

  根據聯合國的決議﹐阿克薩清真寺永遠屬於穆斯林﹐但自從被以色列非法佔領以來﹐猶太復國主義極端份子﹐製造無數事端。 他們堅持說﹐阿克薩清真寺地下原是猶太人祖先所羅門皇帝建造的猶太神廟﹐他們稱阿克薩為“聖殿山”﹐是他們將來迎接猶太人復國救世主“彌賽亞”從天而降的地點。 極端份子製造許多謠言﹐借口在清真寺高臺之下挖掘深坑和通道﹐佯裝是“考古”﹐重刑機械在清真寺地基下作業﹐震動地面上所有伊斯蘭古蹟﹐企圖破壞歷史文物﹐拆毀伊斯蘭聖地。 阿克薩清真寺在以色列非法佔領軍的包圍之中﹐對進入聖地禮拜和祈禱的穆斯林嚴加限制﹐例如外地穆斯林一律禁止入境﹐而本地穆斯林限制在四十歲以上﹐而且清真寺週圍設立數以百計的關卡和路障﹐對穆斯林重重驗證和全身搜查。 以色列前總理沙龍﹐為了表示他奪取全部聖殿山的決心﹐在他競選中率領大批軍人和衛隊闖入阿克薩清真寺﹐遭到全世界穆斯林抗議﹐而且引發了第二次巴勒斯坦人民起義。

  阿克薩清真寺不平凡的歷史是全體穆斯林的驕傲﹐也是傷痛﹐被以色列軍警日夜圍困的阿克薩清真寺﹐如同穆斯林穩麥的尊敬老人被敵人俘虜和虐待﹐使所有穆斯林沒有安寧之日。 以色列猶太復國主義是二十世紀人類大災難﹐在西方國家支持下對全體穆斯林羞辱和壓迫﹐阿克薩清真寺聖地遭到褻瀆和破壞﹐刺痛了穆斯林的心﹐激發了他們對帝國主義及其幫凶的無比憤怒。 阿克薩聖地的岩石清真寺﹐永遠屬於世界穆斯林﹐但她的存在和遭遇﹐是全體穆斯林團結和戰鬥的象征﹐揭露了敵人的陰謀﹐考驗穆斯林的信仰和決心。 真主在《古蘭經》中說﹕“為我而奮鬥的人﹐我必定指引他們我的道路﹐真主確是與善人在一起的。”(29﹕69)

  (阿里編譯自Dome of the Rock by Idris Tawfiq﹔www.idristawfiq.com/4-Dome of the Rock.html﹐伊光編譯)


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