離婚

伊斯蘭訂有離婚程序其目的是鼓勵人們盡法重修舊好。離婚之女人須等候三個月。在這三個月期間,丈夫仍須負責她的安好和供養她。他不能把她趕走除非她自願離去。規定等候三個月的目的是要確定離婚的妻是否已懷孕在身。另一作用是使之作為「冷卻期」好讓親戚朋友去說服他倆使他倆互相和好,甚至更能互相了解。蘭經

『若是你們恐怕這兩人決裂你們就由他的家屬裳,並由她的家屬埵U舉出一個位正人;若是雙方都欲調解,安拉就在他夫婦問融和。』

(古蘭經第四章第三十五節)

如果他們和解,便可在等候期內任何時刻恢復婚姻關係,而離婚之議便自動撤銷。如他日再有糾紛而宣佈第二次離婚則仍須依照同樣程序辦理。要等到第三次宣佈離婚事情才算無法挽回但做妻子的仍要等候三個月期滿之後她可以另據他人。首任丈夫不准再次娶她除非她改嫁之後又再離婚,則作別論。

上文所說的是一般的離婚程序,離婚是由丈夫提出或經雙方同意。如果妻子違背丈夫的意願而提出離婚她可向法庭申請,然後方可取得離婚。

據說聖時代有一個女人走來對聖說她的丈夫雖然是一個好並且也能善待她,但她極為厭惡他,不能跟他一起生活。聖便着令她將她丈夫送給她作嫁妝的花園歸還丈夫作為離婚的條件。這程序是古蘭經所認可的因為真主在古蘭經上說:

『如果你們恐怕雙方不能守安拉的定律那女子為得是自由而給出的於雙方無罪。』

(古蘭經第二章第二二九節)

 

我們可以察覺得到英國或其他西方國家,近代的婚姻法漸漸趨向伊斯蘭模式儘管這種趨向是不知不覺中演變而來。在許多方面他們都認為在離婚之前,雙方都應接受指導和忠告;離婚是私人的;只在確定了有關婚姻已弄到無可挽救的田地,才會加速辦理離婚手續。

伊斯蘭法律並不強迫不愉快的配偶繼續廝守下去它的程序只是為了協助他們和解。如果真的沒法和解法律並不阻撓他們各奔前程,另外再談婚論嫁。