憑空的想像和逃避

根接這些假設他們大都認為伊斯蘭教在精神上並不把婦女作為人去看待她們只生存於一個虛幻世界受盡抑制和壓迫她們逝世之後便被棄於專為些沒有靈魂實體的東西而設的角落堙C以往許多基督教的傳教士都支持這個觀熙他們有些甚至相信這是真的。除此之外由於娛樂界繪影繪聲西方人心目中的伊斯蘭婦女只不過是荷里活版本的『阿拉伯之夜』中的後宮佳麗而已她們穿得稀薄玲瓏倚臥宮庭除了專心等待主子王爺蘇丹眷寵之外不會多作他想。

在西方人的遐想中這些形像是相當引人入爵的第一那些蒙上面紗的婦人顯得高雅貞潔給人一種神秘的感覺然而她們都生活於恐懼中時刻害怕那個嫉妒而殘暴的丈夫世代相傳伊斯蘭少女都是憂鬱苦惱的她只能等待聖喬治 (這是英國傳說中的守護神 )拿起屠龍利劍去把她拯救出來第二那些女奴都是衣綢著錦珠光寶器一心等候主子跟她們尋歡 作樂。我且要問間西方的男人或者女人誰個不曾間或突發奇想異想天開去過過這種綺麗的宮庭生活這正是這些虛惘的遐想之所以能殘存下去綿延不絕的主要原因。西方人一廂情顧地要相信這種俯順的女人確然存在以便於編織他們的白日夢。當然在公開的場合裡他們定會對這種情況加以譴責的,因為這明顯是違反了女權運動的原則。

這固然是憑空的想像但是為了便於逃避,人們便想當然地接受了它。但我們在這裡要討論的是伊斯蘭婦女的真貌要概括說明伊斯蘭婦女所但當的角色因此,我們要從最權威的資料來源求證。最佳的資料當然不是來自虛構的幻想故事和荷里活名片而是來自伊斯蘭教的經典古蘭以及穆罕默德聖人的言行紀錄 ─ 聖訓。

本文的主旨是向讀者介紹古蘭經和聖訓埵傢鰤女的若干章節和聖的教訓試圖從婦女的生活實踐作出發點,去理解古蘭經的這些章節和穆聖的說話從而斷定它們的正確意義。我不打算由古及今地將個別伊斯蘭教國家的婦女地位逐一描述因為各地風俗不同,有些是源於伊斯蘭教以前的文化有些是由近代文明衍化而來;由於風俗各異不同時代,不同地域的伊斯蘭婦女都有很大的分別,所以不能一一細述。