兩性之間的關係

澄清了伊斯蘭婦女的獨立精神地位和智力水平之後我要談談她們在男性中的地位和她們跟男性的關係。這裡我們要說明的是一種互相倚賴的關係。古蘭經

祂的又一個遠象之一,就是祂為你們在同類中進化妻室,以安慰你們的心並在你們中安置愛情和僻惘,確實這也是祂給有參悟的氏家的這象。』

(古蘭經第三十章第廿一節)

* 參閱Alumd Shalaby的 Historty of Muslim Education (穆斯林教育史)

這是關於夫婦關係的一個十分重要的定義。夫歸之間應能和諧共處他們的結合不應只以性的關係來維繫,而應以愛心和寬仁作為基礎。亦即是說他們應互相關懷、互相體諒、尊重和愛慕。

聖訓中有許多段尤其是由阿綺莎所傳述的,清楚地說明了怎樣去對待他的妻室她們又怎樣去對他。最值得注意的是,這些聖訓明顯地證明了他們的婚姻關係是建立於互相關懷和尊重的基礎上的。從這些聖訓我們看到做妻子的無須奴顏婢膝,低聲下氣,而重聖為取悅他的妻室所做的正如妻室們為取悅他所做的一樣的多。

關於為人妻者,古蘭經上有這樣的話:

『她們是你們的衣服你們是她們的衣服。』

(古蘭經第二章第一八七節)

換句話說正如衣服給人們溫暖、保護和端莊,丈夫與妻子之間亦互相給予對方以親近、安慰和保護避免犯上通姦或其他罪行。

從上文所引述的古蘭經我們應當明白伊斯蘭教之所以對人的行為和關係定下了規限其中一個主要的目的是維護家庭體系,使每一個家庭都能保有和諧融洽的氣氛使人生活於愛、仁善和認識到真主之存在的環境中而這一切都有助於使夫婦婚姻生活發展得更完美,使子女亦能接受良好的教養。』

因此在我們檢討男女間互相對侍應有的行為準則時,不論在婚姻範圍之內或婚姻範圍之外我們都應記着這些目標,權衡它們對個人及對社會的利益。我們亦應該記着,伊斯蘭的人生觀是緊湊而連貫生活的各方面都有其相關的作用,不應將之孤立學來,分別考慮。我們應當考慮的是生活的整體每一部份都應透過整體意義去理解。

要暸解婦女在伊斯蘭社會所扮演的角色我們先要檢討她們的權利和責任她們應怎樣去對待男性,男性又聽怎樣去對她們。